América Latina

294 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
rior de las páginas de la revista cubana encontraremos que ella no
se asemeja a un monolito, sino que en ella se da lugar a la heterogeneidad
de posturas y visiones que, sin embargo, comparten una
identidad política común. Cuando triunfó la revolución ¿el tiempo
presente se proyectó de la misma manera a lo largo de los años en
que los sandinistas estuvieron en el poder? ¿Qué se dijo en la revista
cubana sobre esta otra revolución triunfante? ¿Cómo se configuran
los tiempos históricos y futuros en relación con las transformaciones
sociales? ¿Cómo se articuló el antiimperialismo con la configuración
social del tiempo futuro?
El pensamiento crítico se ha nutrido de varios tiempos históricos
en los que reconoce la relación transformadora entre el pensar y
el hacer, entre abstraer y construir: la Comuna de París, la República
española, la Revolución Cubana, la Revolución Sandinista, son
ejemplos de tiempos encontrados con los que se lee y confronta el
tiempo del ahora, tanto en sus contradicciones, como en sus potencialidades.
Preguntarse hoy por las proyecciones de futuro que ahora
forman parte del pasado, puede darnos luces para pensar acerca
de nuestras configuraciones del porvenir. Los futuros de entonces no
llegaron a ser como se esperaban, el imperialismo fue una amenaza
constante y poderosa, pero no fue la única razón para que el aquellos
tiempos hallados extraviaran sus rumbos.
La Revolución Sandinista fue un tiempo encontrado, un momento
en la historia que se pensó tanto como punto de partida
para realizar un proyecto, como continuación de luchas históricas
por la emancipación de la humanidad. Estas ideas están presentes
en la poesía publicada en la revista cubana y fueron no sólo los
nicaragüenses los que abrazaron esta idea, sino una gran cantidad
de escritores e intelectuales, en su mayoría latinoamericanos, que
construyeron desde la revista, una especie de nosotros identitario
antiimperial.
Para Roberto Fernández Retamar, director de Casa de las Américas,
las revistas tendrían que abrirse a la pluralidad de interpretaciones
posibles a través del paso del tiempo; para él la revista es una
opera aperta, un taller o laboratorio en el que está presente el trabajo
colectivo.