América Latina

De las revoluciones a la incertidumbre (1959-1990)
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especial, esfuerzos específicos a la educación. Primero fue la alfabetización;
después se continuó, rápidamente, con la enseñanza para
adultos, con las transformaciones institucionales en la educación
pública, con el acceso a la misma de todos los sectores de la población,
todas evidencias de un cambio profundo.
Al mismo tiempo, la actitud hostil demostrada por el gobierno
de los Estados Unidos hacia la Revolución cubana generó un
discurso fuertemente nacionalista y, por definición, antiimperialista,
orientado a la defensa de la soberanía. Este discurso trascendió a los
libros de texto escolares y a la caricatura durante los años inmediatos
al triunfo revolucionario –a los cuales se dedica el presente artículo–,
así como a toda la amplitud de las expresiones de la cultura
revolucionaria en la literatura y en el muy especial fenómeno de la
Nueva Trova, que encontró su espacio por excelencia en la Casa
de las Américas. En ellas quedarían fundamentados los principios
asociados a la necesidad de la defensa de los valores y de la ideología
revolucionaria ante el imperio.
En la escuela: Patria o muerte, ¡Venceremos!
En los nuevos libros de texto pensados para niños y adolescentes
se van incorporando nuevas representaciones. Los libros no son considerados
solamente como fuente de conocimiento sobre una multitud
de aspectos de la historia sociopolítica, sino que son vistos, también y
sobre todo, como instancias que inciden –con frecuencia de manera
decisiva– en la construcción de los imaginarios colectivos de la nación.
La Revolución reveló la emergencia de una nueva ciudadanía,
captada como una epopeya a imitar, como aspiración y paradigma
de toda una comunidad: la construcción de un imaginario compartido.
Así es posible reconocer la imagen fotográfica y pictórica de la
Revolución, con sus jóvenes líderes y sus “masas uniformadas”, que
aparecen en los libros de texto cuando se quiere mostrar lo “nuevo”,
lo “revolucionario”, lo “insurgente”. Tanto las imágenes como el
discurso presentes en los textos de la década de 1960 y 1970 utilizan
símbolos e íconos que caracterizan el salto revolucionario.