América Latina

198 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
Diferentes lecturas de la obra
La primera versión del Sandino, general de hombres libres tuvo
una amplia recepción. Fue leído internacionalmente sobre todo
en América Latina, principalmente en México, pero también en
otros lugares del mundo como en Estados Unidos y en Europa.
Para analizar la recepción que tuvo la obra contamos con
dos tipos de fuentes: la correspondencia de Selser y los artículos
publicados sobre el libro. Con respecto a las cartas, los corresponsales
en su mayoría son destacados intelectuales, políticos y/o
pedagogos centroamericanos, muchos de los cuales estaban, en
esos años, exiliados en México. Algunos habían luchado junto a
Sandino o habían tenido que ver en el desarrollo de su movimiento.
Generalmente se conocían entre sí. Entre los corresponsales
puede mencionarse al escritor y editor costarricense Vicente
Saénz, al pedagogo nicaragüense Edelberto Torres, al poeta guatemalteco
Luis Cardoza y Aragón, al político argentino Arturo
Frondizi, entre otros.
Con respecto a los artículos sobre el libro, los mismos fueron
publicados principalmente en periódicos de Buenos Aires de
ideología antiperonista como Lucha Obrera, Dinámica Social, Crítica,
Noticias gráficas, Democracia, entre otros.
A través del análisis de estas dos fuentes, encontramos que el
Sandino de Selser tuvo lecturas y recepciones diferentes en Centroamérica
y en Argentina. Mientras que la recepción en Centroamérica
fue generalmente emocionada y generosa, en Argentina
fue un tanto conflictiva, sobre todo por parte de los intelectuales
peronistas. Los comentarios que los centroamericanos formularon
sobre la obra y su autor fueron generalmente alabadores y giraron
en torno a la información contenida en el libro, o sea en torno
a la gesta de Sandino. Aunque en ocasiones corrigieron algunos
datos o agregaron información, en ningún momento la figura o
la militancia de Selser fue cuestionada. En cambio, en Argentina
la lectura y la crítica de la obra fueron diferentes. En ese país, por
lo general, se conocía poco de la historia centroamericana y aún
menos de la de Sandino; los interesados en la temática se reducían