América Latina

166 Kozel, Grossi, Moroni (coords.) / El imaginario antiimperialista en América Latina
desfiles de Max Factor, allá se puede discutir la historia de Panamá”
(Triana, 2003).
De esta forma Jorge Alí Triana describe retrospectivamente el
revuelo que tuvo lugar en Panamá tras anunciarse la obra, la intervención
del mismo presidente Torrijos, opositor a la política estadounidense,
y el involucramiento de amplios sectores de la cultura
y la política panameñas. El proceso permitió observar asimismo la
reacción de las elites conservadoras, especialmente de aquellas que
defienden la idea de los denominados “padres de la patria panameña”,
como es el caso de Manuel Amador Guerrero, uno de los
gestores de la separación en 1903, miembro de la denominada Junta
Provisional de Gobierno y a quien debía su nombre el Teatro Nacional
de Panamá. La junta administrativa rechazaba la presentación
de una obra que, sin duda alguna, tocaba íntimamente las fibras
del sentimiento nacionalista por partes iguales tanto para Colombia
como para Panamá.
El día de la presentación de la obra en Panamá, Torrijos se
hizo presente en primera fila. El impacto de la obra en la sociedad
panameña tuvo repercusiones especiales para los sectores que, leales
al presidente Torrijos, habían participado en el denominado “Día
de los Mártires”, ocasión en la que se desató un movimiento que
pretendía izar la bandera panameña en la zona del Canal y que fue
reprimido por el ejército de los Estados Unidos, pero que finalmente
condujo a la caída del tratado Hay-Bunau Varilla y a las negociaciones
y entrada en vigencia del tratado Torrijos-Carter, gracias al cual
los panameños consiguieron recuperar la soberanía sobre la zona.
Tres décadas más tarde, I took Panamá fue relanzada de la mano
de Jorge Alí Triana, su director original, y de Manuel Orjuela. Se
mantuvo la idea original pero se dio paso a una renovación de ideas
y a una minuciosa revisión de contenidos. La nueva versión ya no
pretendió alentar el nacionalismo, sino más bien ubicar los acontecimientos
de 1903 y Panamá como una cuestión importante a
ser reconsiderada en la memoria colectiva de los colombianos. Si
bien originalmente la obra había sido pensada con un claro tinte
nacionalista-antiimperialista, su relanzamiento, dentro de un con-