América Latina

De Chávez a nuestros días
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Un comunicado de la organización COPINH (Consejo Cívico
de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras), miembro
del Movimiento M4, permite ejemplificar estas fuentes de identificación
de manera más precisa. Al relatar los procesos de movilización
de un municipio hondureño con el significativo nombre “Montaña
Verde”, amenazado por un proyecto minero, describe, primero, las
prácticas de participación comunitaria para, después, contraponer
este modelo ideal de democracia directa con los formalismos de los
procesos de consulta llevados a cabo para simular el cumplimiento
del derecho internacional (especialmente el Convenio 169 de la
OIT respecto a los derechos colectivos de los pueblos indígenas):
“Montaña Verde es una comunidad ejemplo de tenacidad, dignidad
y de construcción de procesos organizativos, de unidad territorial, enfrentando
sus desafíos interno y externos, donde existen Consejos Indígenas
Lencas, reglamentos internos comunitarios, donde se debate
en práctica asamblearia delitos como el abuso sexual, la caza ilegal de
la fauna, los limites en el uso e importancia del agua y del bosque, y su
interrelación cósmica con quienes habitan esta zona, donde se debate
sobre las relaciones de poder en todos los ámbitos, donde confrontan
sus conflictos sobre violencia doméstica, la amenaza transnacional
[…] Montaña Verde está cansada de la codicia de personas extrañas que
apetecen sus territorios e insisten que son dueñas del lugar. Está cansada
de que se la vea como botín, de que lleguen sin consultarle a la comunidad,
de sentirse acechada, de que se violenten sus derechos individuales
y colectivos, de que fácilmente sea acusada y vista desde el racismo
y la arrogancia. Está cansada de que le recen el Convenio 169, sin que
se haga una interpretación y compresión correcta, contextualizada y
pertinente del mismo” (COPINH, 2013; énfasis propio).
Asimismo, la resistencia sirve de criterio para nombrar a los
aliados de otras regiones y contextos culturales: movimientos y organizaciones,
que defienden la soberanía nacional, y que luchan en
contra de la privatización de los servicios públicos, los megaproyectos,
los TLC, y el intervencionismo externo. En este sentido, las declaraciones
hacen mención no solamente a alianzas y redes internacionales
–el Foro Social Mundial o la Alianza Social Continental
(2001)– sino a ejemplos emblemáticos de la resistencia nacional