Edition Rechtsextremismus

154 Wolfgang Frindte und Daniel Geschke
den rechtsextremen Norm- und Wertvorstellungen entsprechen, werden abgewertet,
diskriminiert und u. U. mit Gewalt bekämpft.
Ad 3.
Rechtsextremismus ist eine militante Ideologie
Die militante fundamentalistische Ideologie des Rechtsextremismus dient – ebenso
wie andere Fundamentalismen – als grundlegendes Bezugssystem, mit dem
sich die Anhänger identizieren (im Sinne der sozialen Identität; Tajfel & Turner,
1986) und als soziale Bewegung (Rucht, 2002) bzw. soziale Milieus organisieren.
Über den Zusammenhang zwischen rechtsextremer fundamentalistischer Ideologie
(operationalisiert im Sinne der Ideologie der Ungleichwertigkeit, nach
Heitmeyer und Kollegen, Heitmeyer et al., 1992) und der Gewaltdimension gibt
es in der Literatur nach wie vor unterschiedliche Auffassungen und empirische
Befunde (z. B. Fischer, 2006; Fuchs, 2003 ; Giddens, 1997). Möglicherweise –
so ist auf der Basis bisheriger Studien zu vermuten – wirken rechtsextreme fundamentalistische
Ideologien im Sinne der Ideologien der Ungleichwertigkeit
einerseits als Legitimationsinstanzen für Gewalttendenzen; andererseits entfalten
sie ihre Wirkung vor allem dann, wenn sie funktional für die Identikation
mit relevanten Bezugsgruppen sind.
Ad 4.
Rechtsextremismus ist eine fundamentalistische und militante Ideologie und
legitimierendes Bezugssystem für Gruppenemotionen
Dass rechtsextreme Aktionen, Tendenzen und Ideologien auf der Seite der Akteure
mit starken Emotionen verknüpft sein können, lässt sich nicht bezweifeln
(Frindte & Neumann, 2002; Möller & Schuhmacher, 2007; Willems, Eckert,
Würtz & Steinmetz, 1993; u. v. a.). Auch die „Hate-Crime“-Forschung macht
auf die Verknüpfung von rechtsextremen Gewaltafnitäten und emotionale Beteiligung
aufmerksam (vgl. z. B. Disha, Cavendish & King, 2011).
Frindte und Neumann (2002) fanden in ihren Interviews mit fremdenfeindlichen
Gewalttätern Hinweise, dass die Gewalttaten der Interviewten von starken
Emotionen begleitet werden. Quantitativ überwiegen in den Schilderungen der
Interviewten eher negative Emotionen (57 %), während ein Viertel der Befragten
eher positive Emotionen berichteten. Auch in der Benennung von Einzelemotionen
steht Hass an erster Stelle. In der Rangreihe folgen nach Spaß und
Glück Wut, Ärger und Angst. Auffällig ist auch ein signi kanter Unterschied
zwischen ost- und westdeutschen Tätern. In neun von zehn westdeutschen Ta-