Edition Rechtsextremismus

444 Reiner Becker
1 Politische Kultur als Teil der politischen Sozialisation
Die Herausbildung und die Verfestigung von politischen Einstellungen ist ein
komplexer Prozess und vollzieht sich zunächst auf der Individualebene und Mesoebene
des institutionellen Lebens, dann auf der gesellschaftlichen Makroebene
sowie auf Ebene der politischen Kultur.
Politische Sozialisation auf der Individualebene geschieht in der Abhängigkeit
von den primären Instanzen der politischen Sozialisation wie Familie, der Peergroup
und der Schule aber auch den Medien. Hier gilt es zwischen manifesten
Gehalten der politischen Sozialisation (z. B. welche politische Einstellungen geben
Eltern an ihre Kinder weiter, welchen Bestandteil nimmt das Thema Politik
und Gesellschaft in den Unterrichtscurricula an Schulen ein) und Prozessen auf
einer (eher) latenten Ebene zu unterscheiden. Bezogen auf die Familie weisen Forschungsbefunde
etwa auf die Bindungsqualität zwischen Eltern und Kind als einen
relevanten Faktor der politischen Sozialisation hin (Hopf, Rieker, Sanden-Marcus
& Schmidt, 1995) oder zeigen den Zusammenhang von Erziehungsstilen, Beziehungsqualitäten
und der Qualität der manifesten politischen Sozialisation (Becker,
2008). Die Sozialisationsinstanz Schule gewinnt z. B. über die Möglichkeit für
Schüler und Schülerinnen an demokratischer Teilhabe oder Nichtteilhabe an Relevanz
(Gänger, 2007). Die Peergroup bzw. Jugendcliquen bilden neben Familie und
Schule einen weiteren lebensweltlichen Bezugspunkt für Af nisierungsprozesse
und spielen insbesondere in der Abgrenzung gegenüber anderen Jugendlichen bzw.
Jugendkulturen und den anderen primären Sozialisationsinstanzen eine wesentliche
Rolle (Küpper & Möller, 2014, S. 37f.). In der Regel sind dabei rechtsextrem
orientierte Jugendcliquen (zunächst) eher erlebnisorientiert und weniger ideologisiert
und sie werden eher in ländlichen Räumen wahrgenommen (Hafeneger &
Becker, 2007).
Politische Sozialisation auf der interaktiven Individualebene zu betrachten, bedeutet
allerdings nicht, dass es sich dabei um rein individualisierte, isolierte Prozesse
handelt. Vielmehr werden sie von institutionell vermittelten Prozessen auf
gesellschaftlicher Ebene beeinusst. So führt eine tatsächliche bzw. wahrgenommene
relative Deprivation als Folge des ökonomischen Wandels zu höheren Anfälligkeiten
für rechtsextreme Ideologien bei bestimmten Bevölkerungsgruppen
(Hofstadter, 1964). Scheuch und Klingemann haben im Rechtsextremismus eine
„normale Pathologie von freiheitlichen Industriegesellschaften“ gesehen (Scheuch
& Klingemann, 1967, S. 13), nach der ein Zusammenhang zwischen gesellschaftlichen
Modernisierungsprozessen, Anomie (vgl. Durkheim, 1993; Merton, 1995),
rigiden Handlungsweisen und der Unterstützung von rechtsextremen Parteien besteht.
Erfahrungen von unterschiedlichen Formen von Desintegration als Folge des