16 a 20 - Weblog de Francesc Martínez Mateo

esos frailunos trajes. Faltaría a mi conciencia si dijese otra cosa; yo aborrezco ahora la
institución como la aborrecí toda mi vida, por creerla altamente perniciosa al bien
público. Ahí están mis discursos para el que quiera conocer mis argumentos. Pero esto
no quita que yo haga distinciones entre cosas y las personas, y así me apresuro a
decirles que si a los frailes en general les detesto, a Vuestras Paternidades les respeto en
su calidad de sacerdotes y les agradezco los auxilios que han venido a prestarme.
Además, debo recordar que ayer, hallándome en mi calabozo, traté groseramente de
palabra a uno de los que me escuchan, no sé cuál era. Estaba mi alma horriblemente
enardecida por creerse víctima de maquinaciones [304] que tendían a desdorarla, y no
supe lo que me dije. Los hombres de mi temple son muy imponentes en su grandiosa
ira. Entiéndase que no quise ofender personalmente al que me oía, sino apostrofar al
género humano en general y a cierto instituto en particular. Si hubo falta la confieso y
pido perdón de ella.
El padre Alelí, aprovechando el descanso de Sarmiento, tomó la palabra para decirle
que tuviese presente el sitio donde se encontraba, y rompiese en absoluto con toda idea
del mundo para no pensar sino en Dios; que recordase cuál trance le aguardaba y cuáles
eran los mejores medios para prepararse a él; y finalmente, que ocupándose tanto de
vanidades, corría peligro de no salvarse tan pronto y derechamente como de la limpieza
de su corazón debía esperarse. A lo cual D. Patricio, volviéndose en el sillón con mucho
aplomo y seriedad, dijo al fraile que él (D. Patricio) sabía muy bien cómo se había de
preparar para el fin no lamentable sino esplendoroso, que le aguardaba, y que por lo
mismo que moría proclamando su ideal divino, pensaba morir cristianamente, con lo
cual aquél había de aparecer más puro, más brillante y más ejemplar.
Esto decía cuando llegaron los hermanos de la Paz y Caridad, caballeros muy
cumplidos [305] y religiosos que se dedican a servir y acompañar a los reos de muerte.
Eran tres y venían de frac, muy pulcros y atildados, como si asistieran a una boda.
Después que abrazaron uno tras otro cordialmente a D. Patricio, preguntáronle que
cuándo quería comer, porque ellos eran los encargados de servirle, añadiendo que si el
reo tenía preferencias por algún plato, lo designara para servírselo al momento, aunque
fuese de los más costosos.
Sarmiento dijo que pues él no era glotón, trajeran lo que quisieran, sin tardar mucho,
porque empezaba a sentir apetito. Desde los primeros instantes los tres cofrades
pusieron cara muy compungida, y aun hubo entre ellos uno que empezó a hacer
pucheros, mientras los otros dos rezaban entre dientes; visto lo cual por Sarmiento, dijo
muy campanudamente que si habían ido allí a gimotear, se volviesen a sus casas, porque
aquella no era mansión de dolor, sino de alegría y triunfo. No creyendo por esto los
hermanos que debían abandonar su papel oficial, comenzaron a soltar una tras otra las
palabrillas emolientes que eran del caso y que tantas veces habían pronunciado, verbigratia...
«Querido hermano en Cristo, la celestial Jerusalém abre sus puertas para ti»...
«Vas a entrar en la morada [306] de los justos»... «Ánimo. Más padeció el Redentor del
mundo por nosotros».
-Queridos hermanos en Cristo -dijo el reo con cierta jovialidad delicada-. Agradezco
mucho sus consuelos; pero he de advertirles que no los necesito. Yo me basto y me
sobro. Así es que no verán en mí suspirillos, ni congojas, ni babas, ni pucheros... Me
gusta que hayan venido, y así podrán decir a la posteridad cómo estaba Patricio
Sarmiento en la capilla, y qué bien revelaba en su noble actitud y reposado continente