16 a 20 - Weblog de Francesc Martínez Mateo

saber divino y humano, hasta se les exigía que hablasen latín en sus conversaciones
privadas, de donde vino esa graciosa latinidad macarrónica, que ha producido inmenso
centón de chistes, y hasta algunas piezas literarias, que no carecen de mérito, como la
Metrificatio invectivalis de Iriarte y las sátiras políticas que se han hecho después. Si
Horacio y Cicerón hubieran, por arte del Demonio, salido de sus tumbas para oír como
hablaban los malditos chicos del Colegio Imperial, habría sido curioso ver la cara que
ponían aquellos dignos sujetos a cada instante se oía: Quantas habeo ganas
manducandi!... Carissime, hodie castigavit me Pater Fernández (vel á Ferdinando),
propter charlationen meam... ¡Eheu, paupérrime! ¿Ibis in calabozum?... Non; sed fugit
meriendicula mea. Dum tu chocolate bollisque amplificas barrigam tuam, ego meos
soplabo dedos. Guarda mihi quamquam frioleritam.
El que así se expresaba era un muchacho despiertísimo, nombrado [329] Calisto
Rodríguez, aunque en el colegio, sin dada por lo diminuto de su persona y por su
inquietud de ardilla, nadie le llamaba sino Don Rodriguín. Era tan bizco que, al mirar,
un ojo se le metía detrás del otro, como malicioso flechero, que se esconde para hacer
mejor la puntería de su dardo. Su travesura y charlatanismo daban no poco que hacer a
los Padres, y si adelantaba en sus estudios era más bien por sus brillantes dotes que por
su aplicación. El estrabismo daba chocarrera gracia a su rostro, y con el bonete terciado,
como solía llevarlo, parecía un diablillo enmascarado de clérigo. Alborotaba mucho en
las horas de recreo; sublevaba las masas escolares en las de estudio, y a pesar de
pertenecer a una familia rabiosamente carlina, en la cual había muchos canónigos,
frailes y hasta un obispo, sus inclinaciones eclesiásticas no eran muy decididas.
Por jácara, más que por espíritu de erudición, D. Rodriguín se había prohibido en
absoluto la lengua castellana, y hasta las frases más familiares y las más insignificantes
expresiones las latinizaba con zandunga, entremezclando siempre en su charla trozos de
los clásicos y fragmentos de verso y prosa, vinieran o no a cuento. Así, cuando se
escabullía de la sala de estudio para ir a fumar un cigarro a hurtadillas, decía: Eo in
chupatorium, procul negotiis. El chupatorio era un rinconcillo del claustro alto, que
daba al patio, y recibió este nombre por ser lugar a propósito para echar una fumada sin
ser visto de los Padres. Para anunciar a sus compañeros en la sala de estudio que venía
el Padre Fernández, varón pesado cuyos pies de plomo hacían temblar el pavimento,
decía: Cavete Ferdinandum... Ecce draco... Exaudite... quatit ungula campum. En las
horas de recreo, en el claustro bajo, no perdía ripio para motejar a los condiscípulos, y si
algún extraño entraba en la casa para hablar con los jesuitas, Grijalva le había de echar
su latín correspondiente, verbi gratia:
«Videte Piaonem ad petendum Gratianum... arcades ambo».
El bueno de D. Juan iba muchas tardes en busca del Padre Gracián para conferenciar
con él de los últimos obstáculos que convenía allanar para casarse con Micaelita.
Hablando de la tierra con que el profesor de Ética alfombraba su celda, decía el
estudiante: «Sunt quos pulverum manresianum collegisse jurat».
Durante las partidas de pelota, a que era muy aficionado, se le oía constantemente:
«Bene... fortiter... Italiam contra... ego valeo... amen dico... vobis... fuerunt vel fuere...
pasce capellas». [330]