16 a 20 - Weblog de Francesc Martínez Mateo

- VIII -
Las escenas y conversaciones de aquella noche dejaron en el espíritu de Salvador un
dejo de amargura, y así se esforzaba en apartarlas de su memoria, considerando que
reproducían en pequeño cuadro lastimoso de la Nación española. La confusión de
pareceres, el incesante conspirar con recursos misteriosos y fines mal determinados, las
repugnantes connivencias de la policía con los conspiradores de todas clases, no eran
cosa nueva para él; pero había cobrado tal odio a estos fenómenos políticos,
manifestación morbosa de nuestra miseria, que de buena gana se marchara a los
antípodas o a cualquier región apartada dónde no oyera ni viera lo que allí mortificaba
sus ojos y sus oídos.
La experiencia, el profundo conocimiento de las personas, los viajes y la desgracia,
habíanle dado elementos bastantes para construir en su pensamiento una patria muy
distinta de la que pisaba, y la inmensa superioridad de esta patria soñada en parangón
con la auténtica era en él motivo constante de padecer y aburrimiento. Por eso decía:
-«Mucho han de variar las cosas, mucho han de aprender los hombres para que la
política de mi desventurado país pueda llegar a serme simpática, y como yo, por
muchos años que Dios me conceda, no he de vivir lo bastante para ver a mis
compatriotas instruidos en lo que es libertad, en lo que es ley y en lo que es gobernar, lo
mejor será que no me afane por esto, y que deje pasar, pasar, contemplando desde mi
indiferencia los sucesos que han de venir, como se miran desde un balcón las figuras de
una mascarada».
Estos propósitos no eran constantes, porque otras veces meditaba sobre el mismo
tema y hacía las siguientes consideraciones, llenas de [293] buen sentido y de
tolerancia. -«No puede sostenerse en las acciones de la vida el criterio pesimista, que
suele ser el disimulo del egoísmo. ¿Quién duda que existen en nuestro país, al lado de
esa cáfila de alborotadores, cabecillas, intrigantes, charlatanes, aventureros, muchos
caracteres nobilísimos, innumerables hombres de buena fe, patricios desinteresados,
verdaderos y leales que se aplicarían a la política y serían discretos en la idea, enérgicos
en la acción y honrados en la conducta? Pues bien, si yo me siento capaz de inculcar a
esos hombres un pensamiento feliz y de ayudarles en el desempeño, ¿por qué no he de
hacerlo?».
Después de vacilar un momento se contestaba con amargura, -«Porque no me
creerían. ¿Cómo habían de creerme y hacer caso de mí, si yo también he sido
alborotador, cabecilla, intrigante, aventurero y hasta un poco charlatán? ¿Si he sido todo
lo que condeno, cómo han de fiar de mí al verme condenar lo que he sido? ¿Si exploté
la industria del pobre en este país, que es la conspiración, cómo han de ver en mí lo que
realmente soy? No, yo he quedado inútil en esta refriega espantosa con la necesidad. Ha
salido vivo, sí, pero sin autoridad, sin crédito para tomar en mis labios ese ideal noble,
por donde van las vías rectas y francas del progreso de los pueblos. Mi destino es callar
y arrinconarme, sopena de que me tengan por un Aviraneta, cuando no por un Rufete».
Al pensar esto, el propósito de condenarse a oscuridad perpetua triunfaba en su
ánimo de una manera completa. Pero esta oscuridad sin familia y sin afectos era el
cenobitismo más triste que puede imaginarse. Y aquí, en esta lóbrega caverna sin salida,
terminaban las excursiones mentales del misántropo. Pero la salida no era
absolutamente imposible. Si hacía falta una familia, ¿por qué no la buscaba? Hay ciertos