16 a 20 - Weblog de Francesc Martínez Mateo

-No sé -dijo- ni me importa.
Después estuvo un momento confuso, porque aquel nombre sonaba en sus oídos de
un modo extraño.
-Pues el día de nuestra salida, cuando tú estabas fuera de casa arreglando las cosas
del viaje y yo en tu tienda charlando con el mancebo, llegó un caballero preguntando
por ti. Preguntó por todos los de la casa y dijo que no podía esperar porque tenía prisa.
Se fue [256] soltándonos su nombre que era D. Yo no sé cuántos Servet, y como por el
modo de vestir y la arrogancia y el habla y el sonsonete del apellido me pareció francés,
lo llamo monsieure.
Alelí pronunciaba esta palabra, así como todas las palabras francesas, lo mismo que
se escribe.
-¿Y no dejó recado?
-Que ya volvería. Pero la del humo. Y el mancebo y yo opinamos que es un
extranjero de los que vienen a enredar y hacer diabluras y revoluciones.
D. Benigno meditó un momento. Después desechó las ideas que le asaltaban,
diciendo:
-No sé quién es, ni me importa. Ese apellido lo han llevado otras personas que ya no
existen; con que padre Monumento, basta de sandeces y vamos de paseo. Jacobito, ven.
Corre por delante: no te alejes de nosotros... Reverendísimo fraile, todo va bien, muy
bien.
-Gracias a Dios... ¿Y para cuándo?
-Lo más pronto posible. Hoy mismo se pedirán los papeles. Barástolis...
-Sí, echa, echa de ese cuerpo dos docenas de barástolis, y yo te acompañaré echando
cuatro... Ya era tiempo, ya era tiempo.
- XXVI -
Deseoso de que su dicha fuera realidad dentro del más breve plazo, D. Benigno
arregló sus papeles y pidió los de Sola que estaban en un pueblo del reino de León.
Entretanto que venían aquellos malhadados documentos, sin los cuales no es posible
encender cristianamente la antorcha de Himeneo, los futuros cónyuges vivían en
intimidad honesta y dulce, en una especie de luna de miel de la amistad, en pleno
reinado de la paz doméstica, cuyos encantos se multiplicaban con la deliciosa existencia
campesina. Los días pasaban empujándose suavemente unos a otros y cada uno de ellos
tenía sobre sus propias alegrías la esperanza de las alegrías del siguiente. Nunca faltaba
una operación de labranza, un paseo al monte, una merienda en las praderas del río, y
nunca como en aquellas gratas ocasiones se le venían a la memoria al buen Cordero los
pensamientos del filósofo de la libertad y la naturaleza. Tan pronto recitaba aquel pasaje
en que Rousseau encomia las dulzuras de la amistad como aquel otro en que hace el
panegírico de las comidas rústicas preparadas [258] por el ejercicio, sazonadas por el