16 a 20 - Weblog de Francesc Martínez Mateo

Cuando pronuncié estas palabras debió secárseme la lengua, lo confieso.
Poco más hablamos. Hícele ofrecimientos corteses y salí de la casa. Cuando bajaba
la escalera sentí impulsos de volver a subir y llamarla y decirle: «no crea usted nada de
lo que he dicho; soy una embustera»; pero el egoísmo pudo más que aquel pasajero y
débil sentimiento de rectitud, y seguí bajando. Del mismo modo iba bajando mi alma,
escalón tras escalón, a los abismos de la iniquidad. Razoné como los perversos,
diciéndome que la víctima de mi intriga era una mujer hipócrita y que las
maquinaciones de mal género, tan dignas de censura cuando recaen en personas
inocentes, son más tolerables si recaen en quien las merece y es capaz de urdirlas
peores. Pero estos sofismas no acallaban mi remordimiento, que empezó a crecer desde
que salí de la casa y ha llegado después, por su mucha grandeza y pesadumbre, a
mortificarme en gran manera.
- XVIII -
Verdaderamente mi acción no pudo ser más indigna. ¡Precipitar a una desamparada e
[147] infeliz mujer a resolución tan loca, obligarla por medio de vil engaño a emprender
un viaje largo, dispendioso, arriesgado y sobre todo inútil!... Al mirar esto desde tan
distante fecha, me espanto de mi acción, de mi lengua, y de la horrible travesura y
astucia de mi entendimiento.
En aquellos días la pasión que me dominaba y más que la pasión, el envidioso afán
que me producía la simple sospecha de que alguien me robase lo que yo juzgaba
exclusivamente mío, no me permitieron ver claramente mi conciencia ni la infamia de la
denigrante acción que había cometido; pero cuando todo se fue enfriando y
oscureciendo, he podido mirarme tal cual era en aquel día, y declaro aquí que, según me
veo, no hay fealdad de demonio del infierno que a la mía se parezca.
¡Y sigue uno viviendo después de hacer tales cosas! ¡Y parece que no ha pasado
nada, y vuelve la felicidad, y aun se da el caso de olvidar completamente la perversa y
villana acción!... Yo no vacilo en escribirla aquí, porque me he propuesto que este papel
sea mi confesonario, y una vez puesta la mano sobre él, no he de ocultar ni lo bueno ni
lo malo. La seguridad de que esto no lo ha de ver nadie hasta [148] que yo no me
encuentre tan lejos de las censuras de este mundo como lo están los astros de las
agitaciones de la tierra, da valor a mi espíritu para escribir tales cosas. Yo digo: «que
todo el mundo escriba con absoluta verdad su vida entera, y entonces ¡cuánto
disminuirá el número de los que pasan por buenos! Las cuatro quintas partes de las
grandes reputaciones morales no significan otra cosa que falta de datos para conocer a
los individuos que se pavonean con ellas fatuamente, como los cómicos cuando se
visten de reyes».