volumen xxiii. - Archive ouverte UNIGE
volumen xxiii. - Archive ouverte UNIGE
volumen xxiii. - Archive ouverte UNIGE
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
435 COMMENTARIUS IN GENESIN. 436<br />
xitque ad servos suos: Transite ante me, et intersti- castra distributos a diversis lateribus Iacob, ut<br />
tium ponetis inter gregem et gregem. 17. Et praecepit agnosoeret se undique cinctum ac munitum esse<br />
primo, dicendo: Si occurrerit tibi Esau frater meus, coelestibus copiis: sicuti Psalmo 34, 8. habetur,<br />
et interrogaverit te, dicendo: Cuius es, et quo per gis, angelos, ut Dei cultores servent, castra per circui-<br />
et cuius sunt ista ante te? 18. Dices: Servi tui Iatum ipsorum metari. Quanquam non displicet<br />
hacob munus est, missum ad dominum meum Esau: eorum sententia qui dualem numerum loco pluralis<br />
et ecce etiam ipse est post nos. 19. Praecepit etiam simpliciter accipiunt, ut fuerit Iacob circumdatus<br />
secundo, etiam tertio, etiam cunctis pergentibus post continuo angelorum exercitu. Porro duplex fuit<br />
greges, dicendo: Secundum verbum hoc loquemini ad huius visionis utilitas: nam quia sanctus vir in<br />
Esau quando invenietis eum. 20. Et dicetis etiam, futurum tempus valde anxius erat, huhc cruciatum<br />
Ecce servus tuus Iahacob est post nos. Dixit enim: mature illi eximere Dominus voluit, vel saltern<br />
Placabo faciem eius munere quod vadit ante me, et levationis aliquid afferre, ne tentationi succumberet.<br />
postea videbo faciem eius, si forte suscipiat faciem Deinde voluit, postquam liberatus esset a fratre,<br />
meam. 21. Transivit itaque munus ante eum: et praeteriti benefioii memoriam infigere eius animo,<br />
ipse pernoctavii node ipsa cum turma. 22. Et sur- ne quando efflueret. Seimus quam proclivis sit in<br />
rexit node ipsa, et accepit duas uxores suas, et duas hominibus beneficiorum Dei oblivio : imo dum ma-<br />
ancillas suas, et undecim liberos suos, et transivit vanum suam ad eos iuvandos extentam habet Deus,<br />
dum laboc. 23. Et accepit eos, et transite fecit eos vix centesimus quisque oculos sursum attollit. Ideo<br />
torrentem, transire inquam fecit omnia quae erant necesse fuit visibilem Dei tutelam sancto viro statui<br />
sibi. 24. Porro remansit Iahacob solus ipse: et luc- in conspectu, ut tanquam in illustri theatro cerneret<br />
tatus est vir cum eo donee ascendit aurora. 25. Et non fortuito se nuper ereptum esse ex manu La-<br />
vidit quod non praevaleret ei, et tetigit palam femoris ban, sed quod angelos Dei pro se haberet pugnan-<br />
eius, et movit se pala femoris Iahacob, ludante illo tes, ut certo speraret contra fratris conatus paratum<br />
cum eo. 26. Tunc dixit: Dimitte me, quia ascendit sibi fore eorum anxilium: denique ut superato<br />
aurora. Oui respondit: Non dimiUam te, nisi bene- discrimine, memor esset ab illis se fuisse proteotum.<br />
dixeris mihi. 27. Et dixit ad eum: Quod est nomen Haec autem doctrina ad nos omnes extenditur, ut<br />
tuum? Et ait: Iahacob. 28. Tunc dixit: Non Ia discamus, in manifestis Dei gratiis invisibilem eius<br />
hacob dieetur ultra nomen tuum, sed Israel: quia praesentiam intueri. Praecipue tamen sanctum vi-<br />
princeps fuisti cum Deo, d hominibus praevalebis. rum novis armis ad subeundum quod instabat cer-<br />
29. Et interrogavit Iahacob, et dixit: Indica quaeso tamen instrui necesse fuit. Nescit an mutatus sit<br />
nomen tuum. Et dixit: Utquid interrogas de no frater Esau, an vero factus deterior. Atque hue<br />
mine meo? et benedixit ei illic. 30. Vocavit ergo magis inclinât suspicio, virum sanguinarium nihil<br />
Iahacob nomen loci, Peniel: quia vidi Deum facie ad nisi hostile moliri. Ergo ad firmandam in futurum<br />
faciem, et evasit anima mea. 31. Et ortus est ei sol, tempus eius fiduciam, non minus quam ad praete-<br />
quando transivit Penuel, et claudicabat in femore suo. ritae gratiae recordationem apparent angeli. Fi<br />
32. Idcirco non comedunt filii Israel nervum contracduciam quoque non parum amplificat numerus:<br />
tionis qui est in pala femoris, usque ad diem hanc: nam etsi satis sit singulos nobis dari custodes, libe-<br />
quia tdigit palam femoris Iahacob in nervo contracralius tamen agit nobiscum Dominus. Quare mationis.ligne<br />
exténuant Dei gratiam qui tantum ab una<br />
angelo quemque nostrum defendi putant. Nee dubium<br />
est quin diabolus hoc astu fiduciam nostram<br />
aliqua ex parte minuere conatus sit. Gratitudo<br />
sancti viri notatur a Mose, dum loco nomen imponit,<br />
quasi perpetuae memoriae symbolum.<br />
1. Et Iahacob abiit in viam suam. Postquam<br />
e èoeeri sui manibus, hoc est, ex praesenti morte<br />
elapsu8 est Iacob, nunc in°fratrem incidit, cuius<br />
aeque, vel etiam magis timenda erat atrocitas: nam<br />
eius minis expulsus fuerat a patria: nulla autem<br />
melior illi spes proponitur. Trépide ergo non secus<br />
atque ad mactationem pergit. Caeterum quia fieri<br />
vix poterat quin mperore fractus concideret, tempestive<br />
Dominus succurrit, et eum tarn ad hoc certamen<br />
quam ad alia praeparat, ut se fortem in<br />
omnibus, invictumque athletam praestet. Ergo ut<br />
sciatDei praesidio se tegi, angeli, dispositis utrinque<br />
castris, obviam ei procedunt. Hebraei interprètes<br />
putant ab una parte locata fuisse hostium castra:<br />
angelos autem vel Deum potius ex opposito stetisse.<br />
Atqui multo probabilius est, angelos fuisse in bina<br />
3. Et misit Iahacob nuncios. lam tunc Dei<br />
Providentia factum est ut Esau relicto patre versus<br />
montem Seir ultro se contulerit: atque ita cesserit<br />
ex terra promissa, quo vacua eius possessio maneret<br />
posteris Iacob absque fraterna caede. Neque enim<br />
vel patris imperio coactum credibile est', vel ideo<br />
habitationem mutasse, quia fratre inferior haberi<br />
vellet: potius coniicio multis opibus locupletatum<br />
fuisse, quae ilium ex paterna domo extruderent,<br />
Scimus enim profanos et huius saeculi filios praesentibus<br />
commodis tarn cupide inhiare, ut quum se<br />
aliquid offert eorum cupiditati consentaneum, illuc