volumen xxiii. - Archive ouverte UNIGE

539 COMMENTARIUS IN GENESIN. 540
quis posuerit pecuniam nostram in saccis nostris. Nee vero dubium est quin tota regio pro servorum
23. Et dixit: Pax vdbis, ne timeatis: Deus vester, et alimentis ad glandes et huiusmodi subsidia confu-
JDeus patris vestri dédit vdbis thesaurum in saccis gere coacta fuerit, ac panis triticeus fuerit divitum
vestris,pecuniavestra venu ad me: et adduxit ad eos Sim- lautitiae. Dura porro fuit haec tentatio, quod sanohon.
24. Et venire fecit vir iUe homines in domum tus Iacob, cuius curam susceperat Deus, inedia pro-
Joseph: et dedit aguam, et laverunt pedes suos, et dépemodum cum suis tabescit, quod terra cuius condit
pabulum asinis eorum. 25. Paraverunt autem stitutes erat dominus, ut illio felis omnium copia
munus, dum veni/ret Ioseph in meridie: audierunt afmieret, panem etiam peregrino negat. Potuit
enim quod ibi comesturi essent panem. 26. Et venit enim gravis- eum dubitatio percellere quid sibi vellet
Ioseph ad domum, et attulerunt ei munus quod erat praeclara ilia promissio: Ego sum Deus Sadai,
in manu eorum in domum: et incurvaverunt se ei cresce et augesce: ego tibi benedicam. Utile nobis
super terram. 27. Et interrogavit eos de prosperitate, est haec sanctorum patrum certamina habere ' co-
et dixit: Num sanus est pater vester senex quern dignita, ut iisdem quibus vicerunt armis pugnantes,
xeratis? Num adhuc vivit? 28. Et dixerunt: Pros­ nos quoque invicti stemus, quamvisDeus praesenti
père est servo tuo patri nostro, adhuc vivit: et pro- auxilio nos destituât.
ciderunt, et incurvaverunt se. 29. Et levavit ocuîos 3. Et dixit ad eum Iehudah. Videtur Iudas
suos, et vidit Beniamin fratrem suum, filium mai/ris aliquid affingere, ut a patre extorqueat quod sciebat
suae, et dixit: Num iste est frater vester minimus, non libenter daturum: sed probabile est multos
quem dixeratis mihi? Et dixit: Deus misereatur tui, ultro citroque habitos fuisse sermones, quos Moses
fili mi. 30. Et festinavit Ioseph, quia incaluerunt suo loco non reoensuit. Nee mirum est, quum tarn
miserationes eius super fratrem suum, et quaesivit ut cupide appeteret Ioseph conspectum fratris sui Ben­
fier et: ingressus est itaque cubiculum, et flevit ibi. iamin, quibuseunque potuit modis in hoc ineubuisse:
31. Et lavit faciem suam, et egressus est, et vim fecit ac fieri potest ut testificatio, hoc est, légitima
sibi, et dixit: Apponite panem. 32. Et apposuerunt sponsio, sicuti in iudieiis fieri solet, intercesserit de
ei seorsum, illisque seorsum: et Aegyptiis qui comede- sistendo fratre. Hoc vero notatu dignum, referri
bant cum eo, seorsum: non enim poterant Aegyptii longam diseeptationem a Mose, quam habuit cum
comedere cum Hebraeis panem : quia abominatio erat filiis suis Iacob, ut sciamus quam aegre passus sit
Aegyptiis. 33. Ei sederunt coram eo primogenitus a se avelli filium suum Beniamin. Tametsi enim
secundum primogenituram süam, et parvus iuxta par- urgeat fames, non tarnen de illo retinepdo secus
vitatem suam: et admirati sunt viri unusquisque ad contendit, quam si de totius familiae salute certaret.
proximum suum. 34. Et accepit partes a facie sua Unde iterum coniieimus, filios habuisse suspectus
ad iUos, et multiplicavit partem Beniamin plus quam nefariae conspirationis. Qua etiam de causa Iudas
partes omnium illorum, quinque partants, et bïberunt, sponsorem se offert. Neque enim de eventu quid-
et mebriaverunt se cum eo.
quam promittit, sed tantum ut se et fratres purget,
hac lege Beniamin reeipit in suam custodiam, ut si
1: Porro fames gravis erat in terra. Hoc oapite quid ei fuerit illatum iniuriae, poenam ipse crimen-
narratur secunda in Aegyptum profectio filiorum que sustineat. Porro ab exemplo Iacob tolerantiam
Iacob, quum prior annona consumpta esset. Quaeri discamus, si saepe Dominus quasi adhibitis tormentis
autem potest hoc loco quomodo familiam vel ad multa nos praeter animi sententiam faoere cogat:
: paucos dies aluerit Iacob tarn exiguo tritico: nam neque enim aliter filium dimittit, quam si ad mor­
ut de ai us plures a singulis ductos fuisse asinos, quid tem prostitueret.
hoc ad pascendos trecentos homines? Nam quum 12. TöUite de fructibus optimis. Quanquam
maiore servorum numéro abundaret Abraham, et fruetus quos enumerat Moses, magna ex parte non
de servis Isaac supra facta fuerit mentio: non est erant admodum pretiosi, quia tarnen non erat con­
credibile sic prorsus nudatum fuisse Iacob, ut servus ditio saneti Iacob, ut munus aliquod regium mitnullus
restaret. Si dicamus hominem advenam ' teret, prout ferebat inedioeris facultas, rationem
fame fuisse coactum ad omnes rendendos, incerta habuit placandi Ioseph. Deinde scimus fruetus non
erit divlnatio. Mihi videtur magis consentaneum, pretio semper aestimäri. Caëterum postquam filiis
glandibus, herbis, et radicibus victitasse. Scimus mandavit quod utile esse ducebat, tandem convertit
enim orientales, praesertim ubi urget aliqua néces­ se ad preces, ut Deus favorem ipsis apud praefecsitas,
contontos esse tenui et arido victu, et videbitum Aegypti conciliet. Utrumque. nobis agendum
mus paulo post, in illa tritici penuria fuisse aliorum est, quoties in aliquo negotiq perplexi sumus: nam
fructuum proventum. Sic igitur arbitrer, non plus nee quidquam eorum quae expediünt, vel usui fore
emptum fuisse tritici quam quod ipsi Iacob liberisque videntur, omittere con venit: et tarnen in Deum.
ac nepotibus in frugalem et restriotum cibum suffi- recumbere oportet. Nihil enim ignaviae affine hacoret:
servis demensum aliunde fuisse confectum. bebat fidei tranquillitas, sed quisquis prosperos re-