Alterthumskunde. - Digitalisierte Bestände der UB Greifswald

260 Actenstücke zur Reise
Zorzi solcher Auffassung nicht entgegen, er giebt der heiligen Inngfran
ansdrücklich und wiederholt ihr reiches Theil an dein
gnten Ende, doch redet er von einen: Wnnder nnr bei der
Löschung des Brandes, nicht bei der großen kritischen Wendnng,
dem oben befohlenen Einhalt des Anstnrms.
Zur Erklärung derselben aber kommt, wie nur wissen,
in nnseren Berichten neben dem Wnnder noch eine andere gcheimnißvolle
Dazwischenkamt vor, jener äou8 (?x mlu liin^,
in Gestalt eines Türken, une Sanndo ihn nennt, oder eines
venetianischen Galioten oder Nnderknechts, loie Garzoni will;
doch anch von diesen: sagt Zorzi auffälliger Weise kein Wort,
obwohl er von ihm gewnßt oder gehört haben mnß. Uebereinstimmend
sprechen Sanndo nnd der Ritter von Rhodns es
ans, daß diesem Türken oder Galioten allein die Rettnng der
Christen zu danken gewesen sei. Sauudo mag hier den Brics
Garzonis bennht haben, doch müssen ihn: noch andere Zcngnisse
vorgelegen haben, da er, beispielsweise, über die Snmmen,
welche der Herzog bei sich an Bord hatte und dem Capitän
zur Versüguug stellte, auders als Garzoui berichtet. Daß
Sauudo aber uoch ein halbes Jahr nach dem Ereigniß diesem
türkischen oder türkisch redenden Schwimmer in einem Nachtrage
einen Platz in seinen Diarien einräumte, will jedenfalls
doch bedeuten, daß sich in den höheren politischen Kreisen Venedigs
dieser Schwimmer als Retter zu behaupten gewnßt habe
nnd inzwischen nicht abgethan worden sei. Die weitere Frage
aber ist: wie haben wir nns die große Wirknng zn erklären,
welche derselbe bei jenem Perichi hervorbrachte? Nach der
Erzählnug Garzonis hat der venetianische Rndcrsmann, wie
wir wissen, demselben eine Strafpredigt gehalten nnd dadnrch
znm Frieden bekehrt; wir haben nicht nöthig, die ganze Nnwahrscheinlichkeit
dieser Angabe darznthnn; daß so eine Erfinduug
aber aufkommen konnte, ist beachtcnswerth; welche Wahrheit
sollte durch dieselbe verschleiert werdeu? Anch Sanndo
dem S. 311), dem Heiligthnm in Lorctto aber hat er kein Oelöbniß
gemacht; dies ist aus den ledigen vier Dncaten zn schließen, welche er
demselben bei seiner Anwesenheit daselbst opferte. (Daliner, S. 317.)