Alterthumskunde. - Digitalisierte Bestände der UB Greifswald

Das tzundekorn, 433
bei der Errichtung der das Kloster Leitzkan betreffenden Urkunde
im Jahre 12 N das Imntkoi'ii noch nicht mit ii-nni6ntum
CHNHU1, ^nilon^ ciininH oder einem ähnlichen lateinischen
Ausdrucke bezeichnete, wie es in der späteren Zeit, schon im
Mittelalter, allgemein gebräuchlich wurde. Die bei der Ausstellung
der Urkunde, theils als Vertragsparteien, theils als
Zeugeu anwesenden Personen waren — wie die Urkuude ergiebt
— zum großen Theile Cleriker, also Gelehrte, welchen wahrscheinlich
noch bekannt war, daß das Iiuntkoi'n in keinem Zusammenhange
stand mit dem 0HNÌ8. Aber die vorsichtig deklarirenden
Zusätze — namentlich: „pro cl6l0ii8ioiio 6t^udioio"
und ,,g>ä 6X^01189.8 ÌU(IÌ0Ì8 ^01^11161^68" lassen erkennen, daß
die bloße Bezeichnung der Abgabe als „kuntkorn" im Magdeburgischen
nicht allgemein verständlich war. — Daraus, daß
man im späteren Mittelalter bei dem Worte Knut, kund,
Iiuii nur noch an den vierfüßigen Freund des Jägers zu
denken Pflegte, erklärt es sich denn auch, daß das Wort
in späteren lateinischen Urkunden naiv mit
lmnona 05unii^ übersetzt wurde und dadurch jeuer
Gedanke zum Ausdruck tam. Der Gedanke selbst aber beruhte
sicher auf einem Mißverständnisse. ^) Aus jenen latei-
A)l) Solche auf Mißverständnissen beruhende Uebersetzungen sind
in alter und neuer Zeit nicht selten.
Ergötzlich ist es zu scheu, was man dem armen Hunnen
angedichtet hat, als mau die richtige Ableitung seines Namens
vergessen hatte. Die Beschreibung eines Hungerichtes, welche Se-
bastian Bnrggrav. ein Bürger von Speier, im Jahre 1594 ver-
saßt hat, enthält solgcnde Stellei „In solchem Gericht sitzen 2!
Schöpfen, haben eine Person im Gericht, den man den Hun nennt.
Solcher (welchen ich auch gesehen und mir solches erzehlt hat) wohnt
jetzunder zne Weitersheim, gebeut den 31 Schöpfen, wenn man Einen
hinrichten will, zuesam. Solcher Hun, wenn man den Uebelthäter
hinrichten will, mueß dreimal wie ein Hundt auß dem Us-
ui eil er Heckcheu bellen, wenn mau den Armen zum Galgen
führt." Grimm, Weisthümer Bd. 1 S. 796, bemerkt hierzu: „Die
Wcisthümcr derselben Gegend haben keine Spur solcher Bestimmungen."
Sehr begreiflich! Der würdige Speierer, welcher den alten Hun, dessen
Name ihm nicht mehr verständlich war, zum Bello degradirt, hat