Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

de correctamente, aseguraba, el lugar de la verdad se
convierte en la dependencia mutua, la producción de oh·
jeto y sujeto a través uno de otro ( sich durcheinander
Produzieren), y no debiera considerárselo como un acuer·
do estático, como 'intención'» 13 1• Cualesquiera fueran
los medios empleados, escribía, el intento de Husserl de
descubrir la verdad esencial era en vano: «Sólo en el
repudio de toda ilusión semejante, en la idea de la verdad
sin imagen, se preserva y trasciende la mimesis
perdida, no en la preservación de sus rudimentos (de
la verdad)» "'.
La tendencia de Husserl a reificar lo dado, razonaba
Adorno, estaba relacionada con la destrucción de la Er·
fahrung (experiencia) por parte de la sociedad burguesa
avanzada y su reemplazo por conceptos inertes, admi·
nistrados. La desaparición de la verdadera experiencia,
que Benjamin también había señalado como una carac·
terística de la vida moderna m, correspondía al creciente
desvalimiento del hombre moderno. Para Adorno la
fenomenología representaba así el último fútil esfuerzo
del pensamiento burgués para rescatarse de la impoten·
cia. «Con la fenomenología -escribió-, el pensamiento
burgués alcanzó su fin en exposiciones fragmentadas, di·
saciadas, contradictorias entre sí, y se resignó a la sim·
pie reproducción de lo que es» '". Al hacer esto, se volvió
contra la acción en el mundo: «La denigración de la
praxis como un simple caso especial de intencionalidad
es la consecuencia más grosera de sus premisas reifica·
das» "'. Pero lo peor de todo es que el supuesto de una
inmediatez y una identidad absoluta podía muy bien conducir
a la dominación política de una ideología absoluta.
Había, sugería Adorno, una conexión subterránea entre
"' ldem, p. 146.
"' 1 dem, p. 151.
1 33 En su artículo sobre la decadencia de la narración ( «The
Storyteller: Reflections on the Works of Nikolai LeskoY», /lluminations),
escribió Benjamín: «La experiencia se ha devaluado ...
Nunca la experiencia había sido contradecirla más completamente
que la experiencia estratégica por la guerra táctica, la experiencia
económica por la inflación, la experiencia corporal por la
guerra mecánica, la experiencia moral por quienes ocupan el
poder» (pp. 83-84). (Con el título El narrador, en preparación en
«Iluminaciones IV» en Taurus Ediciones.)
1 3 4 Zur Metakritik, p. 180.
"' 1 dem, p. 221.
\V\V\V.esnips.com/web/Linotipo 127