Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

nueve. La primera parte sería una discusión de Baude·
!aire corno alegorista; la segunda, mencionada poco más
arriba, sería su antítesis, una interpretación social del
poeta; la tercera parte iba a sintetizar las dos Rrirneras
al analizar el artículo de consumo corno objeto poético "'.
En su primera lectura del borrador de «El París del
Segundo Imperio en Baudelaire», Adorno se mostró crí·
tico. De vacaciones en Hornberg, en la Selva Negra, en
el verano de 1935 -Adorno regresaba ocasionalmente a
Alemania después de la subida de los nazis- escribió
una larga carta a Benjamin reseñando sus objeciones 1 R3 •
Su crítica más general se refería al uso supuestamente
poco dialéctico que Benjamín hacía de categorías tales
corno el fetichismo de los artículos de consumo. Corno
se observó antes, Adorno veía una cierta reificación como
un elemento necesario en todas las objetivaciones hu·
manas. Por consiguiente, protestaba contra la equipara·
ción de Benjamín entre el artículo de consumo y lo
«arcaico» como tal.
Ligada a esta crítica estaba la insatisfacción de Ador·
no con el empleo de «imágenes dialécticas» (dialektische
Bilder) por Benjamín, que eran cristalizaciones objeti·
vas del proceso histórico. En su carta, Adorno afirmaba
que en la forma en que habían sido concebidas por Ben·
jarnin, reflejaban la realidad demasiado estrechamente.
El afirmaba, en cambio, que «las imágenes dialécticas
son modelos no de los productos sociales, sino más bien
constelaciones objetivas en las que se representa la con·
dición social. Por consiguiente, no puede esperarse nunca
que la imagen dialéctica sea un 'producto' ideológico o
social en general» 1 84 • Más aún, reducir las imágenes dialécticas
a una suerte de inconsciente colectivo junguiano,
corno Benjamín parecía hacer a veces, significaba igno·
rar la permanente importancia del individuo. «Cuando
rechazo el empleo del inconsciente colectivo», explicaba
Adorno,
es por supuesto para impedir que el «individuo
burgués>> quede corno el sustrato real. Significa
hacer la función social del intérieur (un término
1 1l2 Este fue al menos un posible plan para la obra; véase
Briefe, vol. 11, p. 774.
1"
Briefg., vol. II, pp. 671·683.
.. Jdem, p. 678.
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