Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

del Institut sobre el preJUICio en Estados Unidos. Aunque
una valoración plena del ensayo sea posible sólo
después de una discusión del planteamiento general del
libro en que aparece, para lo cual tendremos que esperar
hasta el próximo capítulo, debieran mencionarse algunos
de sus rasgos para .. dar una pista para el análisis de la
obra más psicológica que viene a continuación.
En «Elementos de antisenlitismo», Horkheimer y
Adorno iban más allá de las reacciones de los antisemitas,
llegaban hasta una discusión de la función del judío
mismo en la civilización occidental. Como Marx en su
ensayo sobre la cuestión judía "'', rechazaban el supuesto
liberal de que los judíos eran distintos al resto de los
hombres sólo por su religión. El judaísmo, afirmaban,
era también una categoría sociocconómica, aunque ésta
hubiera sido impuesta sobre los judíos en el pasado y se
perpetuara hoy principalmente debido a necesidades
irracionales. «El antisemitismo burgués -escribían- tiene
una base económica específica: ocultar la dominación
en la producción» 34• El antisemitismo era en un seHtido
el odio a sí mismo del burgués proyectado sobre los judíos,
quienes en efecto eran relativamente impotentes,
confinados como estaban especialmente en la esfera de
la distribución, antes que participando de la producción.
Debido a la continuación de las contradicciones del capitalismo,
los judíos, o un grupo como ellos, eran un
escape necesario para las agresiones y frustraciones reprimidas.
De este modo, la esperanza liberal de una asimilación
era un fraude, debido a su supuesto de que la
humanidad era una unidad potencial bajo las condiciones
socioeconómicas prevalecientes. El liberalismo, destacaban
Horkheimer y Adorno, había prometido la felicidad
sin el poder tanto a los judíos como a las masas.
Pero las masas, privadas de la felicidad y el poder, volcaban
su furia sobre los judíos, a causa de la errónea
creencia de que aquello de lo cual habían sido privados
había sido dado a los judíos.
Esta parte de su análisis estaba dentro de la tradición
marxista, pero Horkheimer y Adorno también su-
33 MARX, «Ün the Jewish Question)), Karl Marx: Early Writings,
trad. y ed. por B. Bottomore, prólogo de Erich Fromm
(Nueva York, 1964).
H HORKHEIMER y ADORNO, Dialektik der Aufkliirung (Amslcrdam,
1947), p. 204.
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