Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

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en la cuestión del pago, que a veces rechazaban. En contraste con la «tolerancia» inhumana, autoritaria, patricéntrica, de Freud, ofrecían una terapia que iba más allá del miope objetivo de un ajuste a las inhumanidades morales de la sociedad cont
otros momentos ", aquí se discutirá sólo la evidencia que brinda en cuanto al alejamiento de Fromm respecto a Freud y al Institut. Como en sus artículos anteriores para la Zeitschrift, Fromm comenzaba por acusar a Freud de estrechez cultural: «El campo de las relaciones humanas, en el sentido freudiano, es similar al mercado -es un intercambio de satisfacciones de necesidades biológicamente dadas, en el que la relación con otro individuo es siempre un medio para un fin, pero nunca un fin en sí mismo» ". Denunció el pesimismo y el instinto de muerte de Freud más fuertemente que antes. Aquí equiparaba el instinto de muerte con la necesidad ele destrucción, una interpretación que Marcuse más tarde iba a rechazar. De este modo, Fromm fue capaz de escribir: «Si las suposiciones de Freud fueran correctas, tendríamos que suponer que la cantidad de destructividad contra los demás o contra uno mismo es más o menos constante. Pero lo que observamos es lo contrario. No sólo el peso de la destructividad varía mucho entre individuos en nuestra cultura, sino que también la destructividad tiene un peso desigual entre grupos sociales diferentes» '". También continuó Fromm su denigración de la teoría de la libido de Freud, aunque retuviera sus descripciones clínicas. Al hacer esto, repudiaba explícitamente la parte interpretativa de su propia obra en El dogma de Cristo 61 y la tipología del carácter orientada hacia la libido por la que había abogado en 1932 en la Zeitschrift "'. Su discusión del sadomasoquismo, uno de los conceptos centrales de su teoría de la autoridad irracional, buscaba expurgar el concepto de todo elemento erótico. En efecto, en su próxima obra, Man for Himself, des· arrolló su propia tipología siguiendo una orientación muy diferente ". Reconoció por escrito por primera vez 8 Para dos discusiones del libro, véase SCHAER, Escape from Authority, y GUYTON HAMMOND, Man in Estrangement (Nashville, 1965). 39 FROMM, Fear of Freedom, p. 9. eo ldem, p. 157. 61 ldem, p. 251. 62 1 dem, p. 249. 63 FROMM, Man for Himself (Nueva York, 1947). Fromm dividió los tipos de carácter en direcciones «productivas» e «improductivas». Estos últimos fueron subdivididos en subtipos de mercado, atesorador,- explotador y receptivo (p. 120). .... \V\V\V.esnips.com/web/Linotipo 171
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Joffé, Oiga (véase Oiga Lang). Jo
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Mattick, Paul, 43, 46, 48, 49, 77,
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Prólogo, por MAX HORKHEIMER Introd
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