Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

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habían perdido su poder crítico para convertirse en emblemas de la movilidad económica del mundo "'- Lo que vino después de Strauss, con la excepción de la música atonal de vanguardia, era Kunstgewerbe, arte sólo como art:culo de consumo. <strong>La</strong> música ligera, que una vez fue empleada para burlarse de la aristocracia, ahora sólo servía para reconciliar al hombre con su destino. <strong>La</strong> música del pueblo ya no estaba viva, porque el Volk espontáneo había desaparecido en un proceso que dejó a la música popular, como a toda la cultura popular, convertida en objeto de manipulación e imposición desde arriba. Adorno concluía el artículo señalando la función ideológica de diversas formas de música popular, una anticipación del proyecto que iba a desarrollar en sus próximos ensayos para la Zeitschrift. El primero de éstos, •Sobre el Jazz» ", fue escrito básicamente durante su permanencia en Inglaterra. Lo publicó bajo el seudónimo «Hektor Rottweiler>>, ya que Adorno todavía realizaba algunos viajes ocasionales a Alemania. Gran parte de su contenido venía de las conversaciones que Adorno había mantenido con el experto en jazz en el conservatorio de Francfort, Mátyás Seiber, antes de 1933 ". El propio Adorno no había visitado aún Estados Unidos y así carecía de experiencia sobre el jazz de primera mano. Esta lejanía en relación al tema permitía el libre imperio de su imaginación dialéctica. Produjo también un ensayo con afirmaciones a veces desaforadas, redactado en una forma inflexible destinada menos a persuadir que a anonadar. Otros miembros del Institut se mostraron reacios a coincidir totalmente con las conclusiones de Adorno ". •Recuerdo claramente -admitiría Adorno más tarde-- que al escuchar la palabra 'jazz' por primera vez me sentí horrorizado. Es probable que (mi asociación negativa) viniera de la palabra alemana Hetz (una jauría de perros), que evocaba a sabuesos persiguiendo algo menos veloz que ellos» ". Cualquiera fuera la asociación ao 1 dem, p. 368. " ADORNO, (Hektor Rottweiler), •tlber Jazz,, ZfS V, 2 (1936). 62 ADORNO, Moments Musicaux, p. 9. ea En su Essay on Liberation (Boston, 1969), MARCUSE iba a incluir los blues y el jazz entre los elementos de la «nueva sensibilidad», que consideraba crítica de la cultura afirmativa prevaleciente (p. 38). 64 ADORNO, a:Oxford Nachtdige», Dissonanzen: Musik in der \VW\V.esnips.com/web/Linotipo 304
verbal inicial, el jazz continuó siendo para Adorno una fuente de continuo horror. Comenzaba. su artículo rechazando enfáticamente cualquier clase de análisis puramente estético del jazz en favor de una crítica psicológica. Aquí el veredicto era inflexiblemente desfavorable. El jazz, escribía, «no trasciende la alienación, la fortalece. El jazz es un artículo de consumo en el sentido más estricto» ". Adorno rechazaba despreciativamente todas las pretension
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Joffé, Oiga (véase Oiga Lang). Jo
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