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Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

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las semejanzas de su pensamiento con el de Karen Horney<br />

y Harry Stack Sullivan ", quienes estaban revisando<br />

a Freud en una dirección paralela. Nuevamente señaló<br />

la influencia de los factores ·sociales basada en Jos imperativos<br />

inexcusables de los impulsos de autoconservación.<br />

En un apéndice elaboró el concepto de «carácter<br />

social», insinuando en obras anteriores un concepto que<br />

llegaría a considerar como su «más importante contribución...<br />

al campo de la psicología social».,. «El carácter<br />

social», escribió, «comprende sólo una selección de<br />

rasgos, el núcleo esencial de la estructura del carácter<br />

de la mayoría de los miembros de un grupo que se ha<br />

desarrollado como el resultado de las experiencias básicas<br />

y el modo de vida común a ese grupo» (El subrayado<br />

es de Fromm) ''.<br />

En todo esto Fromm se hallaba en terreno familiar,<br />

ya cubierto de un modo u otro en sus artículos anteriores.<br />

Lo nuevo en Escape from Freedom, sin embargo,<br />

era un interés más general en lo que podía llamarse la<br />

condición «existencial» del hombre. Para Fromm, «el<br />

tema central de este libro» era «que el hombre, mientras<br />

más libertad conquista en el sentido de emerger de la<br />

unidad original con el hombre y la naturaleza, y mientras<br />

más se convierte en un 'individuo', no tiene elección<br />

si no unirse con el mundo en la espontaneidad del amor<br />

y el trabajo productivo, o si no buscar alguna clase de<br />

seguridad por medio de vínculos con el mundo que destruyen<br />

su libertad y la integridad de su yo individual»".<br />

<strong>La</strong> noción de alienación, que Fromm había encontrado<br />

tan sugestiva en los primeros escritos de Marx, estaba<br />

claramente en la raíz de su nuevo enfoque. Ahora los<br />

dos polos de su pensamiento eran aislamiento y vinculación.<br />

<strong>La</strong> neurosis tendía cada vez más a definirse en<br />

términos de ciertos tipos de relaciones interpersonales;<br />

el sadismo y el masoquismo, por ejemplo, dejaban de<br />

ser fenómenos derivados sexualmente y se convertían en<br />

cambio en impulsos que «tendían a ayudar al individuo<br />

a escapar de sus sentimientos intolerables de soledad y<br />

M Fear of Freedom, p. 7. En The Sane Society (Nueva York,<br />

1955), sin embargo, Fromm atacó la noción de Sullivan acerca<br />

del amor como alienado (pp. 193·199).<br />

6 Carta de Fromm al autor, 14 de mayo de 1971.<br />

" F ear of Freedom, p. 239.<br />

" Jdem, p. 18.<br />

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