Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

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ficial de los socialistas bernsteinianos ". Este tipo de reconciliación de razón y naturaleza, que en realidad reducía la primera a un órgano de la segunda, no era una solución. La regresión a un
desfavorablemente sobre Jaspers ·. y Marcuse, después de incorporarse al Institut, había criticado la obra de Heidegger " y también el existencialism"o político de Carl Schmitt "'. Después de la guerra, la exposición · más im portante' del movimiento fue El Ser y la Nada de Sartre. Cuando llegó a manos de Horkheimer en !946, éste escribió a Lowenthal: Después de haber leído a Sartre estoy profundamente convencido de que es nuestro deber publicar nuestro libro lo antes posible. A pesar de mi resistencia interior, he leído gran parte de Sartre ... Este es un nuevo tipo de literatura filosófica de masas ... Desde un punto de vista filosófico, el fenómeno más asombroso lo constituye en verdad la reificación ingenua de los conceptos dialécticos ... La complejidad y sutileza dialéctica del pensamiento se han convertido en una resplandeciente maquinaria de metal. Palabras como «l'Ctre en soi» y «l'€:tre pour noi» funcionan como una especie de pistones. La manipulación fetichista de categorías aparece incluso en el tipo de impresión, con su enervante e intolerable uso de itálicas. Todos los conceptos son termini technici en el sentido literal de la palabra ¡.q. En Eclipse of Reason, sin embargo, no se mencionaba al existencialismo. La tarea de demolición quedó a cargo del único artículo publicado por Marcuse durante su permanencia en el Departamento de Estado después de la guerra ". La evaluación de El Ser y la Nada hecha por Marcuse fue apenas menos adversa que la de Horkheimer. En varios aspectos, sus argumentos anticipaban la autocrítica del propio Sartre en años poste- 1 HoRKHEIMER, «Bemerkungen zu Jaspers 'Nietzsche')) ' ZfS VI, 2 (1937). En una carta a Lowenthal, fechada el 2 de mayo de 1946, formuló otras observaciones peyorativas sobre Jaspers (colección de Lowenthal). 85 MARCUSE, Negations, p. 41. " ldem, pp. 31-42. "7 Carta de Horkheimer a Lowenthal, 19 de agosto de 1946 (colección de Lowenthal). 88 MARCUSE, {{Existentialism: Remarks on Jean-Paul Sartre's L'Etre et le.,néant», Philosophie and Phenome11ological Research VIII, 3 (marzo de 1948). \V\V\V.esnips.com/web/Linotipo 441
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y Karl Renner, Rudolf Hilferding y
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liana del individuo al Estado y el
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II LA GENESIS DE LA TEORIA CRITICA
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Aquí claramente iba más lejos que
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VI TEORIA ESTETICA Y LA ·CRITICA D
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estudio de la dimensión subjetiva
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Joffé, Oiga (véase Oiga Lang). Jo
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Mattick, Paul, 43, 46, 48, 49, 77,
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Prólogo, por MAX HORKHEIMER Introd
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Atentos a la interpretación marxis
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