Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

alcanzarse perspectivas mutuamente fructíferas que contribuirían
a iluminar el conjunto.
Subyaciendo a todo, sin embargo, estaba el objetivo
del cambio sociaL Al vincular investigación y praxis, el
Institut trataba de distinguir cuidadosamente su enfoque
del de los pragmáticos. Esto fue puntualizado por
Horkheímer y Adorno en varias críticas de la tradición
pragmática, que el Institut halló firmemente atrincherada
en Estados Unidos '"- Su antipatía hacia el pragmatismo
continuó siendo fuerte a través de toda su permanencia
en este país. Todavía el 21 de diciembre de
1945 Horkheimer podía escribir a Lowenthal:
Puede observar, por las citas, que he leído bastantes
de estos productos nativos y ahora tengo la
sensación de ser un experto. Toda la cuestión pertenece
definidamente al período anterior a la primera
guerra mundial y está de algún modo en la
línea del empiriocriticismo, pero mucho menos cultivado
que nuestro viejo Cornelius.
Pragmatismo y positivismo, escribió en una carta posterior,
«comparten la identificación de filosofía y cientificismo»
'". Aunque los pragmáticos tuvieran razón al
relacionar la verdad con la actividad humana, su comprenswn
de la relación era demasiado simple, demasiado
poco dialéctica:
---
La enseñanza epistemológica de que la verdad aumenta
el valor de la vida, o más bien de que todo
pensamiento 'provechoso' también debe ser verdadero,
contiene un engaño conciliacionista, si esta
epistemología no pertenece a una totalidad que contenga
tendencias realmente conducentes a una condición
mejor, que aumente el valor de la vida. Disociada
de una teoría definida de la sociedad en su
conjunto, toda epistemología continúa siendo formal
y abstracta '".
19o Véase, por ejemplo, HoRKHEIMER, «Zum Problem der
Wahrheit», pp. 340-343, y «Traditionelle und kritische Theorie»,
página 252. El lnstitut tendía a asimilar el pragmatismo americano
con el positivismo.
191 Carta de Horkheimer a Lowenthal, 14 de enero de 1946
(colección de Lowenthal).
192 «Zum Problem der Wahrhelt», p. 343.
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