Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

ajo escrito en Estados Unidos, «Sobre el carácter fetichista
de la música y la regresión del oír», apareció en
la Zeitschrift en 1938 ". Continuando su evaluación generalmente
crítica de la música contemporánea, el artículo
servía como una refutación del análisis más opti·
mista sobre la significación social de otra modalidad
de cultura popular, el filme, publicado por Benjamín en
un número anterior ", y sobre el cual volveremos en
seguida. Una vez más, Adorno atacó la falsa armonía
de gran parte de la música contemporánea. Abogaba
en cambio en favor de un nuevo ascetismo que implicaría
la promesse de bonheur en su misma negación de
la felicidad fraudulenta de un arte afirmativo. Y también
como antes, subrayaba el final de la verdadera sub·
jetividad en la sociedad y en el arte que ella producía.
«La liquidación del individuo -escribió- es la signatura
particular de la nueva situación musical» ".
Lo nuevo en el artículo era su exploración de los
conceptos de fetichismo y «regresión» en el oír. La totalidad,
como ya hemos observado, era una de las categorías
centrales en la teoría social de la Escuela de Franc·
fort. Para el Institut, una de las características fundamentales
de una teoría no ideológica era su capacidad
para responder a las interrelaciones de la historia pasada,
las realidades presentes y las potencialidades futuras,
con todas las contradicciones y mediaciones concomitantes.
Concentrarse sobre sólo un aspecto de ésta
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