Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

tenía una función específicamente afirmativa en la socie
dad burguesa. «Más allá del lenguaje nihilista del existencialismo
-denunciaba Marcuse-, ac'écha la ideología
de la libre competencia, la libre iniciativa y la igualdad
de oportunidades» ". El sujeto de Sartre, que se asemejaba
al yo anarquista de Stirner, estaba en gran medida
en la tradición ilustrada de dominación de la naturaleza
o::.
El único elemento de El Ser y la Nada al que Marcuse
daba su aprobación a regañadientes era la discusión de
Sartre sobrE: la sexualidad. Como ha señalado Paul Robinson
93 , el interés de Marcuse en esta cuestión era una
estación de paso hacia su oomplicación posterior con
Freud. Remitía también a argumentos que ya había formulado
una década antes en la Zeitschrift ". Lo que sorprendía
a Marcuse en el análisis de Sartre sobre la sexualidad
era la ,, en The Origins of Modern Consciousness,
ed. por John Weiss (Detroit, 1965), p. 57 y ss.
fl3 PAUL RoBINSON, The Freudian Left (Nueva York, 1969),
página 192 y ss.
9·1 MARCUSE «The Affirmative Character of Culture», Negations,
p. 116 . ..-r '
\'5 ldem.
\V\V\V.esnips.com/web/Linotipo 443