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Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

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Adorno señalaba esto claramente en un memorándum<br />

para el proyecto sobre la clase obrera de 1944, en el<br />

que sugería ciertos axiomas metodológícos para incluir<br />

en el informe final:<br />

a) No llamamos psicológica la influencia de los<br />

factores socioeconómicos, ya que ellos se encuentran<br />

en un nivel más o menos racional. Ellos son<br />

ideas motivadoras, antes que fuerzas psicológicas<br />

compulsivas.<br />

b) Debiera reservarse el término psicológico para<br />

aquellos rasgos irracionales prima facie. Esta dicotomía<br />

significa que no aprobamos un enfoque sociopsicológico<br />

a la Fromm, sino que más bien pensamos<br />

en términos de motivaciones racionales e<br />

irracionales que es esencial conservar separadas.<br />

e) Esto significa, metodológicamente, que nuestros<br />

análisis psicológicos, mientras más se abstienen<br />

de cualquier referencia a factores socioeconómicos<br />

racionales y obvios, más profundo nos<br />

llevan en un sentido social. Redescubriremos el<br />

elemento social en el mismo fondo de las categorías<br />

psicológicas, aunque no poniendo prematuramente<br />

en juego las causaciones superficiales sociológicas<br />

y económicas, donde tenemos que tratar con el inconsciente,<br />

relacionado con la sociedad en una forma<br />

mucho más indirecta y complicada ".<br />

Aunque esta equiparación más bien simplista de lo racional<br />

con lo socioeconómico y lo irracional con lo psicológico<br />

nunca fue realmente operativa en los análisis del<br />

Institut, la dicotomía entre los dos enfoques metodológicos,<br />

en general, sí lo fue.<br />

En consecuencia, el Institut articuló una interpretación<br />

más sociológica del problema del antisemitismo y<br />

el prejuicio, que los consideraba como parte del «espíritu<br />

objetivo», antes que meramente como engaños subjetivos,<br />

individuales. <strong>Una</strong> de las secciones de <strong>La</strong> dialéctica<br />

de la Ilustración se titulaba «Elementos de antisemitismo».<br />

Desdichadamente, apareció sólo en alemán, lo cual<br />

contribuyó a una evaluación no equilibrada de la obra<br />

32 Memorándum de Adorno referente al proyecto sobre la<br />

clase obrera-: 3 de noviembre de 1944, pp. 43-44 (colección de<br />

<strong>La</strong>zarsfeld).<br />

\V\V\V.esnips.com/web/Linotipo 375

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