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Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

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alcanzada en The Authoritarian Personality ). Existía una<br />

relación entre el prejuicio contra los judíos y el prejuicio<br />

contra los negros, aunque rasgos del superyó alienado<br />

tendían a proyectarse sobre los judíos (por ejemplo,<br />

los judíos controlan el país), mientras que las características<br />

del id alienado se proyectaban sobre los<br />

negros (por ejemplo, los negros eran sucios y sexualmente<br />

libertinos). Este último hallazgo, debe agregarse<br />

entre paréntesis, era muy distinto a lo que había existido<br />

en Europa, donde los judíos eran el objeto de ambos<br />

tipos de proyecciones.<br />

<strong>La</strong>s correlaciones entre la intolerancia y las condiciones<br />

socioeconómicas, incluidas las relaciones familiares,<br />

eran menos fáciles de establecer. <strong>Una</strong> de las conclusiones<br />

emergentes era que la movilidad social rápida,<br />

especialmente cuando se producía en sentido descendente,<br />

a menudo se correlacionaba positivamente con el<br />

prejuicio. <strong>La</strong> clave determinante, sin embargo, era menos<br />

la experiencia objetiva del individuo que sus sentimientos<br />

subjetivos de pérdida. En aquellos casos en<br />

que las experiencias infantiles habían obstaculizado el<br />

desarrollo de un yo fuerte, las exigencias planteadas por<br />

un cambio social repentino eran manejadas más insuficientemente.<br />

Así, mientras «más débil es la personalidad,<br />

más fuerte se torna la influencia del campo social»<br />

-5 • Esta era una conclusión, como se recordará,<br />

bastante próxima a la alcanzada en los Studien über<br />

Autoritiit und Familie, con la diferencia de que en el<br />

estudio anterior, la decadencia de la familia estaba<br />

onsiderada como la fuente de un yo más débil, decadencia<br />

que se producía en el contexto más amplio de la<br />

liquidación de los factores de mediación en la sociedad<br />

capitalista avanzada. Bettelheim y Janowitz se abstenían<br />

de especular en este nivel más cósmico. De igual modo,<br />

las recomendaciones que aparecían al final de Dynamics<br />

of Prejudice estaban bien dentro de un esquema liberal.<br />

Ellas incluían un mejor adiestramiento de los padres<br />

para crear personalidades más integradas; el fortalecimiento<br />

del sistema legal. concebido como el símbolo<br />

básico del control social externo; y un mayor adiestramiento<br />

preescolar para la tolerancia.<br />

Como los mismos Bettelheim y Janowitz iban a se-<br />

; .<br />

55 BETTELHEIM y JANOWITZ, Dynamrcs of Prejudice, p. 171.<br />

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