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Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

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los románticos alemanes "'. <strong>La</strong> influencia filosófica más<br />

importante en su pensamiento había sido la neokantiana.<br />

Cerca del final de su vida, le escribió a Adorno que su<br />

maestro más influyente había sido Heinrich Rickert "'.<br />

Parece, no obstante, que desde el principio Benjamín<br />

se sintió insatisfechó con el dualismo agnóstico de Kant,<br />

con su distinción entre nóumenos y fenómenos. En uno<br />

de sus primeros ensayos escribió: «<strong>La</strong> tarea de la futura<br />

teoría del conocimiento consiste en hallar la esfera de<br />

neutralidad total en relación a los conceptos de objeto y<br />

sujeto; en otras palabras, determinar la esfera original,<br />

autónoma, en la cual este concepto de ningún modo significara<br />

la relación entre dos entidades metafísicas» "'.<br />

Al razonar así, por supuesto, estaba pisando terreno familiar<br />

a Horkheimer, Marcuse y Adorno. Donde difería, sin<br />

embargo, era en el impacto comparativamente menor de<br />

Hegel sobre su pensamiento. En general, deseaba liberarse<br />

del lastre de la jerga filosófica, que descartaba como jerga<br />

de rufianes (Zuhiiltersprache) ''". En este aspecto, como<br />

revela su correspondencia, él y Horkheimer estaban en<br />

desacuerdo ue.<br />

Otra fuente de roces entre Benjamín y por lo menos<br />

Adorno era su relativa indiferencia ante la música, especialmente<br />

como un medio potencialmente crítico. Según<br />

Adorno '", había desarrollado en su juventud una aversión<br />

frente a la música que nunca superó totalmente. En<br />

un importante ensayo, «El autor como productor» "',<br />

escrito en la época en que la influencia de Brechet estaba<br />

en su apogeo, Benjamín sugirió que debieran añadirse<br />

palabras a la música a fin de darle un contenido político.<br />

El modelo que escogió fue la colaboración entre<br />

Brecht y Hann Eisler en <strong>La</strong>s medidas tomadas. En su<br />

obra hay pocos indicios de que compartiera el gusto<br />

15 BENJAMIN, Der Begriff der Kunstkritik in der deutschen<br />

Romantik (Berna, 1920).<br />

,,. Briefe, vol. II, p. 857.<br />

157 BENJAMIN, «Ober das Programm der kommenden Philosophie»,<br />

Zur Kritik der Gewalt und andere Aufsiitze (Francfort,<br />

1%5), pp. 15·16.<br />

tss Citado en ADORNO, Prismas, p. 247.<br />

'" Briefe, vol. II, pp. 726, 727.<br />

160 ADORNO, Alban Berg: Der Meister des kleinstein Ubergangs<br />

(Viena, 1968), p. 32.<br />

t6t BENJAMIN, «The Author as Producer», New Left Review 62<br />

(julio-agosto de 1970).<br />

\V\V\V.esnips.com/web/Linotipo 332

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