Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

ada de los Studies in Prejudice podía sugerir. En primer
lugar, los orígenes marxistas del Institut, aunque
alterados de un modo que examinaremos en el próximo
capítulo, no se habían borrado totalmente. La evidencia
de su persistencia aparecía de muchas maneras fuera
de la misma obra. En algunas ocasiones, por ejemplo,
algún miembro del Institut haría una observación que
mostraba su renuencia a tomar partido frente a la incipiente
guerra fría. Así, en 1946, Horkheimer pudo escribir,
en términos que más tarde parecerían ingenuos, que
«en la actualidad el único país donde parece no haber
ninguna clase de antisemitismo es Rusia. Esto tiene una
explicación muy obvia. Rusia no sólo ha aprobado leyes
contra el antisemitismo, sino que realmente las hace
cumplir; y las penalidades son muy severas>> ". Por la
misma época, definió a Lowenthal «la tarea de la teoría
en este período histórico>> en una forma que establecía
claramente sus prioridades:
Aunque señalar los horrores del despotismo ruso
o alemán puede ser meritorio, en mi opinión el esfuerzo
del pensamiento conceptual tiene que ocuparse,
sin embargo, del desarrollo social en la sociedad
industrializada en su conjunto. Concebir el
horror es tan horrible como ver la noche. Debiera
comprenderse al horror en el mundo humano como
el veredicto contra formas específicas de autoconservación
social. Hoy el mundo ha llegado a ser
demasiado una totalidad como para justificar el
aislamiento de un bloque de poder a fin de oponerlo
al resto de la civilización como bueno o malo,
o mejor o peor. Un proceder semejante se justifica
en cuestiones prácticas, pero no en el campo del
pensamiento teórico. Aquí debo decir que el principio
del mal menor es todavía más peligroso que
en política 3 0 •
En suma, aunque el lnstitut se negara a suministrar
excusas para el stalinismo -de ningún modo una actitud
nueva en su historia- se negaba también a unirse
29 HoRKHEIMER, "Sociological Background of the Psychoanalytic
Approach», Anti-Semitism: A Social Dísease, ed. por E. Simmel
(Nueva Xork, 1946), p. 3.
3° Carta de Horkheimer a Lowenthal, Z de octubre de 1946.
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