Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

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tad personal "', se trasladó a Pacific Palisades, cerca de Santa Mónica, en California, a principios de 1941. Sin el estímulo personal de Horkheimer, la filial neoyorquina del Institut perdió parte de su vitalidad. Quedaron como directores Lowenthal y Pollock, y continuaron trabajando allí Marcl,lse, Kirchheimer, Gurland, Massing y Felix WeiL Sin embargo, el volumen de la investigación, a raíz de todas las causas ya mencionadas, declinó generalmente durante la guerra. En junio de 1944 el edificio de 117 th Street fue cedido a la U. S. Navy para cursos de entrenamiento, y el Institut debió mudarse a oficinas más pequeñas en Low Memorial Library y en otro edificio de Morningside Heighets. Cuando el Jnstitut distribuyó en 1944 un informe de sus realizaciones titulado «Ten Years on Morningside Heights» "', claramente el período de Columbia del Jnstitut se acercaba a su fin. Al trasladarse hacia el este, hacia California, Horkheimer y Adorno dieron una confirmación simbólica del alejamiento del Institut en relación a sus orígenes europeos. Horkheimer, Pollock, Marcuse y Lowenthal se habían naturalizado en febrero de 1940, cuando todavía permanecían en Nueva York. Hacia el fin de la guerra casi todos los miembros del Institut se habían convertido en ciudadanos americanos. <strong>La</strong> desaparición de la Zeitschrift significó para el Institut el comienzo de una nueva audiencia de habla inglesa. A partir de Punishment and Social Structure, en 1939, toda la obra publicada del Institut aparecería en su lengua de adopción. En la década de 1940, los Studies in Prejudice recomenzaron donde habían concluido los Studien über Autoritiit und Familie, pero ahora centrándose en las formas americanas de autoritarismo. Con el cambio de tema se produjo un cambio sutil en el centro de la obra del Instituí. El autoritarismo americano difería bastante de sus contrapartidas europeas. En vez del terror o la coerción, se habían desarrollado formas más suaves de obligado conformismo. Quizá las más eficaces de ellas podían encontrarse en el campo culturaL De este modo, la cultura de masas 12 4 Esta fue la razón mencionada por Marcuse durante nuestra entrevista. 12:-; «Ten Years on Morningside Heights» (inédito, 1944, en la colección de Lowenthal. \V\V\V.esnips.com/web/Linotipo 282
americana se convirtió en una de las preocupaciones centrales del Institut durante la década de 1940. Para comprender su obra, debemos ahora refomar sobre nues· tra largamente diferida discusión sobre el análisis de los fenómenos culturales llevado a cabo por el Institut. Hemos considerado ya la contribución de Lowenthal a estos análisis. En el próxico capítulo nos ocuparemos de la obra exhaustiva y penetrante de Adorno y Benjamin en el contexto de la consideración de lo que Horkheimer denominó «la cultura afirmativa'> 126• tze HORKHEIMER, «Egoismus und Freiheitsbewegung», ZfS VI, 1 (1936), p. 219. Marcuse escribió un artículo, «Über den affirmative!'l Charakter der Kultur», ZfS VI, 1 (1937), que exami· naremos en el capítulo siguiente. ·- \V\V\V.esnips.com/web/Linotipo 283
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