Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

«significativo». «La muy denostada inhumanidad de los
métodos empíricos -dijo a su audiencia- es siempre
más humana que la humanización de lo inhumano» 115•
Por consiguiente, debían emplearse los métodos de investigación
administrativa, aunque dentro de un esquema
crítico, para explorar los fenómenos sociales. Aunque
la teoría no podía demostrarse o refutarse mediante
la verificación empírica -éste era un principio de la
Teoría Crítica que no estaba dispuesto a abandonar-,
cuando se las trasladaba a problemas de investigación,
las ideas teóricas podían enriquecerse inmensamente.
Así, por ejemplo, el psicoanálisis había mejorado significativamente
al aplicárselo a cuestiones empíricas, aunque
por supuesto su formulación inicial no había sido
inductiva.
Hacia el fin de la década de 1950, sin embargo, la
actitud del Institut hacia el empirismo había sufrido
una seria inversión de énfasis w>. Su intento de despertar
el interés de los científicos sociales alemanes por los
métodos americanos había tenido demasiado éxito. Y
así, otra vez más, la sensibilidad de la Escuela de Francfort
frente al abuso reduccionista de una metodología
empírica saltó al primer plano. En la próxima década,
para salir de nuestro esquema cronológico por un momento,
la sociología alemana se dividió en campos contrarios
de metodólogos empíricos y dialécticos, cuyos
intercambios polémicos evocaban comparaciones con la
gran Methodenstriet (disputa metodológica) de la era de
Guillermo "'. Aunque el Institut y aliados como Jürgen
Habermas en la Universidad de Francfort eran los exponentes
principales de la posición dialéctica, tuvieron
115 ADORNO, «Zur gegenwlirtigen Stellung der empirischen
Sozialforschung in Deutschland», Empirische Sozialforschung
(Francfort, 1952), p. 31.
116 Véase, por ejemplo, el artículo de ADORNO, «Contemporary
German Sociology», Transactions of the Fourth World Congress
of Sociology, vol. I (Londres, 1959).
117 Para un corte transversal de las opiniones expresadas
por los participantes en el debate, véase Ernst Topitsch, ed:,
Logik Sozialwissenschaften (Colonia y Berlín, 1965). Las contribuciones
de Adorno han sido recogidas póstumamente en Aufsiitze
zur Gesellschaftstheorie und Methodologie (Francfort,
1970). Un resumen de la literatura reciente en inglés apareció
en «Dialectical Methodologv: Marx or Weber», The Times Literary
Supplerrtent (Londres, · 12 de marzo de 1970), publicado anónimamente,
pero escrito en realidad por George Llchtheim.
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