Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

Pollock, Lowenthal, Adorno, Marcuse y Fromm, se había
reunido en torno a Horkheimer. Es en realid!ld su
trabajo, enraizado en la tradición central de la filosofía
europea, abierto a las técnicas empíricas contemporáneas
y dirigido a cuestiones sociales actuales lo que formó
el núcleo de las realizaciones del Institut.
Si uno busca un hilo común que atraviese las biografías
individuales del círculo interior, el primero en venir
inmediatamente a la mente es su nacimiento en familias
judías de clase media o alta clase media (en el
caso de Adorno, sólo uno de los padres era judío). Aunque
éste no es el lugar para iniciar un análisis exhaustivo
del judío radical en la República de Weimar, debieran
formularse unas pocas observaciones. Como se señaló
antes, uno de los argumentos empleados por Felix
Weil y Pollock para persuadir a Hermann Weil de que
dotara al Institut había sido la necesidad de estndiar
el antisemitismo en Alemania. Sin embargo, no fue hasta
1940 que esta tarea comenzó realmente. Si uno tuviera
que caracterizar la actitud general del Instituí
frente a la «cuestión judía», tendría que verla como
similar a la expresada por otro judío radical casi un
siglo antes, Karl Marx. En ambos casos el tema religioso
o étnico estaba claramente subordinado a lo social.
En Diimmerung, Horkheimer atacó a los judíos
capitalistas que estaban contra el antisemitismo simplemente
porque planteaba una amenaza económica. «La
disposición a sacrificar vida y propiedad por una creencia
-escribió-, queda atrás, junto con las bases materiales
del ghetto. Con el judío burgués, la jerarquía
de los dioses ya no es ni judía ni cristiana, sino burguesa
... El revolucionario judío, como el 'ario', arriesga
su propia vida por la libertad de la humanidad» ". Hay
una evidencia ulterior de esta falta de énfasis en lo estrictamente
judío como opuesto a la opresión social en
su indiferencia frente al sionismo como solución al problema
de los judíos ".
91 HORKHEIMER (Regius ), Diimmerung, p. 80.
92 No fue hasta después de la guerra que Horkheimer arribó
a la melancólica conclusión de que el sionismo había sido el
único medio para que lo judíos consiguieran salir de Europa.
\V\V\V.esnips.com/web/Linotipo 68