Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

historia el Institut se interesó básicamente en el análisis
de la subestructura socioeconómica de la sociedad
burguesa, en los años posteriores a 1930 su interés primordial
radicó en su superestructura cultural. En verdad,
como se verá, laJórmula marxista tradicional relativa
a la relación entre las dos fue cuestionada por la
Teoría Crítica. Aunque haya contribuido al cambio de
énfasis, Lowenthal fue menos responsable de este giro
teórico que el otro elemento importante sumado al círculo
del Institut a fines de la década del veinte, Theodor
Wiesengrund-Adorno.
Después de Horkheimer, . Adorno, como lo llamaremos
en lo sucesivo, llegó a ser el hombre más estrechamente
identificado con la suerte del Institut, al cual se
incorporó oficialmente en 1938. En el período anterior
a la emigración, sin embargd, sus energías, siempre enormes,
se dividieron entre varios proyectos diferentes,
algunos de los cuales lo mantuvieron alejado de Francfort.
Incluso, después de su partida de Europá, cuando
el Institut se convirtió en el marco institucional dominante
de su obra, Adorno no se confinó en ninguna disciplina
particular. Durante los años de enseñanza media
había trabado amistad con Siegfried Kracauer, unos catorce
años mayor que él ". Durante más de un año pasó
regularmente las tardes de los sábados con Kracauer
estudiando la Crítica de la Razón Pura de Kant, lecciones
que recordaría como mucho más valiosas que las
que recibió en su educación universitaria formal. El enfoque
de Kracauer combinaba un interés en las ideas en
sí con una profunda sociología del conocimiento. Su
desconfianza de los sistemas cerrados y su énfasis sobre
lo particular como opuesto a lo universal causaron una
fuerte impresión en su joven amigo. Así ocurrió también
con las exploraciones innovadoras de Kracauer sobre
fenómenos culturales tales como el cine, que combinaban
enfoques filosóficos y sociológicos de un modo que
prácticamente carecía de precedentes. En años posteriores,
tanto en Alemania como en Estados Unidos después
que ambos emigraron, su amistad permaneció firme.
Para quien esté familiarizado con el celebrado libro
60 Para una descripción de su relación, véase THEODOR
W. ADORNO, «Der wunderliche Realist. über Siegfrie