Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

en la esfera de la vida privada y en la familia. Al retratar
tan vívidamente la promesa inalcanzable de autorrealización
individual en una edad de competencia destructiva,
Ibsen refutó el mito liberal de la felicidad personal.
«La competencia -escribió Lowenthal- resulta
ser no sólo. una lucha por el éxito económico y social
entre diversos individuos; es también una lucha interior
en la que el individuo debe mutilar drásticamente ciertos
aspectos de su propio ser, su personalidad, a fin
de realizar sus ambiciones personales» 102•
Más aun, al describir la decadencia de la familia,
Ibsen exponía la penetración social de la esfera privada
a través de la especialización de funciones. «La posición
de marido, esposa, amigo, padre o madre -escribía Lowenthal-
está considerada como una forma de existencia
en conflicto con las prerrogativas del mismó individuo
y también con aquellas de los restantes miembros
de la familia» '". En las obras de Ibsen las familias
corroboraban las conclusiones que se habían alcanzado
en los Studien acerca de la decreciente función de la
familia como vedado de la interacción humana: las únicas
relaciones verdaderamente humanas en las obras parecían
ocurrir en el momento de la muerte de un . personaje,
cuando se trascendían finalmente las ataduras
sociales. En vez del optimismo que caracterizó al arte
en una era burguesa inicial, los dramas de Ibsen irradiaban
desesperación y desilusión. Para Lowenthal, Ibsen
no ofrecía ninguna salida: •Dos temas paralelos atraviesan
toda la obra de Ibsen: uno muestra un esfuerzo
para vivir conforme a los ideales y valores sociales establecidos
sólo para desembocar en la derrota, y el otro
muestra la derrota de aquellos que rechazan estos valores
sin tener nada con qué sustituirlos» 1o4.
Podía hallarse una única excepción, admitía Lowenthal,
en las caracterizaciones femeninas de Ibsen. Aquí,
argüía, había ecos de la alternativa matriarcal discutida
por Fromm en la Zeitschrift. «El choque entre el mundo
egoísta de los hombres y el amor y la humanidad representados
por las mujeres resulta fundamental en los
dramas de Ibsen» "'. El egoísmo femenino, tal como
lo2 Idem, p. 170.
103 1 dem, p. 175.
'" ldem.- p. 179.
105 Idem, p. 184.
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