Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

evisionistas ". ·El énfasis sobre la totalidad -escribió
Adorno-, como opuesta a los impulsos fragmentarios,
únicos, implica la creencia armonizadora en lo que podría
denominarse la unidad de la personalidad (una uni·
dad que) nunca se realiza en nuestra sociedad. Uno de
los mayores méritos de Freud es haber bajado de su
pedestal el mito de esta unidad» ". Categorizar los tipos
de carácter en la forma en que lo había hecho Fromm
significaba aceptar la existencia de caracteres integrados,
lo cual no era otra cosa que «Un disfraz ideológico
para el statu quo psicológico de cada individuo» 88•
Más generalmente, la alardeada «Corrección» sociológica
de Freud por parte de los revisionistas equivalía
a poco más que la omisión de las contradicciones socia·
les. Al remover las raíces biológicas del psicoanálisis, lo
habían transformado en una especie de Geisteswissenschaft
y un medio de higiene social. Su desexualización
era parte de una negación del conflicto entre esencia
y apariencia, del abismo entre una gratificación verdadera
y la seudofelicidad de la civilización contemporánea.
Fromm, argüía Adorno, estaba muy equivocado al negar
la base sexual del sadismo, precisamente cuando
los nazis estaban mostrándola tan ostentosamente. Las
implicaciones de la obra de los revisionistas, a pesar
de sus negativas, eran, en última instancia, conformistas;
esto se revelaba especialmente en su creciente moralismo.
No había excusa para absolutizar las normas
morales, señalaba Adorno coléricamente, cuando éstas
resultaban sospechosas desde que Nietzsche criticó sus
raíces psicológicas.
Los revisionistas, continuaba, se mostraban también
ingenuos al explicar las fuentes del desorden social.
Afirmar, como lo hacían, que en la sociedad burguesa
la competitividad era una causa fundamental de conflicto
resultaba necio, especialmente a la vista del reconocimiento,
en Escape from Freedom, de que el indivi-
86 Benjamin había escrito por extenso sobre la importancia
de los shocks en la vida moderna en «Sobre algunos temas en
Baudelaire•, ZfS VIII, 1/2 (1939), traducido en Iluminaciones JI,
Madrid, Taurus, 1972. Explícitamente empleó ideas freudianas
para apoyar su interpretación.
87 «Social Sciences and Sociological Tendencia in Psychoanalysis»,
p. 6.
88 1 dem, pp. 6-7.
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