Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

caba en su interés histórico --en verdad, su existencia
real en el pasado no era demostrable-, sino en la visión
que ofrecían de una realidad alternativa. Como Malinowski,
Fromm usaba la teoría matriarcal para negar la
universalidad del complejo de Edipo. La fuerza de este
complejo en las sociedades patriarcales, aseguraba, era
parcialmente un resultado del rol del hijo como heredero
de la propiedad del padre y su posición como proveedor
del padre en su ancianidad. Esto significaba que
la temprana educación del hijo estaba dirigida menos
hacia la felicidad que hacia la utilidad económica. El
amor entre padre e hijo podía muy bien transformarse
en odio a causa del temor del hijo a fracasar. La contingencia
del amor producido de este modo podía muy bien
conducir a una pérdida de seguridad espiritual y al
refuerzo del deber como el núcleo de la existencia.
El amor maternal, por otra parte, era incondicional y
menos sensible a las presiones sociales. En la sociedad
contemporánea, sin embargo, la fuerza de la madre real
se había erosionado. Esta ya no era vista como la protectora,
sino más bien como alguien con necesidad de
protección. Esto, afirmaba Fromm, ocurría también con
los sustitutos maternales, tales como el país o el Vol k ".
El calor y la confianza maternales originales habían sido
reemplazados por la culpa paternal, la represión anal y
la moral autoritaria. El advenimiento del protestantismo
había incrementado el poder del padre, a medida que la
seguridad del catolicismo medieval, con su iglesia maternal
y el culto a la vigen madre, perdía su eficacia 47•
Los fundamentos psíquicos del capitalismo eran clara­
ente patriarcales, aunque paradójicamente el capitalismo
había creado las condiciones para un retorno a una
cultura verdaderamente matriarcal. Esto era así a causa
de la abundancia de artículos manufacturados y servicios
que suministraba, que podrían hacer posible un
46 FROMM, «Die sozialpsychologische Bedeutung der Mutterrechtstheorie»,
p. 221.
47 A la luz de la temprana religiosidad de Fromm, vale la
pena señalar su discusión del judaísmo en este contexto. Aunque
reconociera en su núcleo al Dios patriarcal, también destacaba
en el pensamiento judío elementos tales como la visión
de la tierra de la leche y la miel, claramente matriarcales. Los
Hasidim, arguyó (nuevamente como hubiera podido hacerlo Buber
), eran e,.specialmente matriarcales en su carácter (/ dem, pá-
: gina 223).
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