Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

distancia respecto a la Teoría Crítica ya ha sido señalada.
A pesar del abismo existente entre su enfoque y
el de Horkheimer, sus estudios sobre China aparecieron
en la Zeitschrift durante la década de 1930 con. alguna
regularidad 81• Enriquecida por casi tres años de investigaciones
en el Lejano Oriente después de 1935, la obra
de Wittfogel continuaba basándose en premisas marxistas
más ortodoxas que las del círculo interior del
lnstitut. Aunque apoyado en sus investigaciones por
el Institut, también recibió ayuda de la Rockefeller Foundation
y el Institute of Pacific Relations. En la década
de 1940, Wittfogel se independizó cada vez más del Institut,
tanto ideológica como financieramente. Pero en
los años siguientes a su regreso de China, su conexión
fue valorada como un vínculo con el mundo académico
americano. Los breves informes históricos del lnstitut
en aquellos años incluyen siempre una mención detallada
de su obra, y se le concedió importancia prominente
en las series de conferencias del Institut en la Extension
Division en Columbia. Después de su tercer matrimonio,
con Esther Goldfrank, en 1940, su rol en el
Institut disminuyó, sin embargo, gradualmente, hasta
desvanecerse por completo en 1947.
El otro colaborador importante en los estudios no
europeos del Institut sobre la autoridad fue uno de sus
fundadores, Felix Weil. Aunque Weil nunca rompió con
el grupo de Horkheimer por razones ideológicas o políticas,
también él se sintió poco afectado por la Teoría
Crítica. En 1944 se publicó en Nueva York su Argentine
Riddle " , un análisis del país que había conocido desde
su nacimiento, pero no bajo los auspicios del Institut.
Igual que en los estudios más importantes de Wittfogel
st Entre los artículos de Wittfogel en la década de 1930, que
formaban parte todos de su proyecto más ambicioso de eg..
cribir una serie de libros sobre la sociedad y la historia chinas,
figuraban los siguientes: «The Foundations and Stages of Chi·
nese Economic History», ZfS IV, 1 (1935), y •Die Theoria der
orientalischen Gesellschafl», ZfS VII, 1 (1938). En gran parte de
su obra recibió ayuda de su segunda esposa, Oiga Lang, cuyo
libro Chinese Family and Society (New Haven, 1946), apareció
bajo los auspicios del lnstitute of Pacifics Relations y el Institu
te of Social Research. A semejanza de la obra de Wittfogel, tampoco
la suya empleaba realmente la metodología de la Teoría
Crítica, como la propia profesora Lang me confirmó en una en
trevista (Nueya York, junio de 1970).
" FELIX WEIL, The Argentine Riddle (Nueva York, 1944).
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