Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

lector ". En años posteriores, admitiría que la metodología
se hallaba todavía en un estado de relativa imperfección:
Si en aquella época hubiera conocido los métodos
avanzados de investigación de opinión y psicología
proyectiva, probablemente nunca hubiera concebido
este estudio, ya que él se propone llevar a cabo
los mismos objetivos que estas metodologías en
una forma primitiva. Parte del supuesto de que las
obras de un escritor sirven como instrumentos proyectivos
para el despliegue, a través de comentarios
ampliamente divulgados, de rasgos y tendencias
ocultos típicos de amplios estratos de una población.
En otras palabras, estudia las reacciones de
los lectores indirectamente a través del material
impreso, el cual, se supone, representa reacciones
típicas de grupo ".
Aunque el método fuera primitivo, los resultados ten·
dían a confirmar el análisis del autoritarismo realizado
por el Institut. Mientras que los lectores de Meyer habían
sido principalmente miembros moderadamente prósperos
de la clase media, Dostoyewsky, por otra parte,
era leído más ampliamente por la pequeña burguesía
menos adinerada. Su atractivo para este segmento ate·
marizado y confundido de la población alemana, argüía
Lowenthal, se derivaba en gran medida de la consolación
que sus obras le ofrecían. Además, la mitificación
de su vida personal contribuía a la aceptación general
del sufrimiento personal como ennoblecedor e inevitable.
Teóricos volkisch como Arthur Moeller van den
Bruck se sentían particularmente atraídos hacia la reconciliación
espiritual postulada por su obra, su trascendencia
nacionalista del conflicto de clases y la ideología
del amor universal. El propio Dostoyewsky contribuía
a esta lectura de sus novelas con su fracaso
para desarrollar una creencia en la posibilidad de una
felicidad terrena, reflejada también en su hostilidad hacia
el radicalismo social y político. El énfasis sobre el
98 Benjamin le escribió una carta muy elogiosa desde París
el 1 de julio de 1934 calificándolo como un acontecimiento en
los estudios ;le este tipo (colección de Lowenthal).
99 LOWENTHAL, en The Arts in Society, p. 125.
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