Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

la clase obrera como «sujeto-objeto» de la historia antes
de decidir que era realmente el partido quien representaba
los verdaderos intereses de los trabajadores. Como
indicaba el pasaje de Diimmerung citado en el capítulo
primero, Horkheimer creía que el proletariado alemán,
aunque muy dividido, no estaba totalmente moribundo.
Los miembros más jóvenes del Institut podían compartir
la convicción de su dirección más adulta y ortodoxa
en el sentido de que el socialismo todavía podía ser una
posibilidad real en los países avanzados de Europa occidental.
Esto se reflejaba claramente en el persistente
tono exhortatorio 'de la mayor parte de la obra del Institut
en el período anteyior a la emigración.
Después del establecimiento del Institut en Columbia
University, sin embargo, este tono sufrió un cambio sutil
en una dirección pesimista. Los artículos de la Zeitschrift
evitaron escrupulosamente emplear palabras como
«marxismo» o «comunismo», sustituyéndolas por expresiones
como «materialismo dialéctico» o •la teoría materialista
de la sociedad>>. La cautela editorial impidió el
énfasis sobre las implicaciones revolucionarias de su
pensamiento. En la bibliografía americana del Institut •
el título del libm de Grossmann se redujo a The I.aw
of Accumu/ation in Capitalist Society, sin ninguna referencia
a la «ley del colapso», que había aparecido en el
original. Estos cambios sin duda se debieron parcialmente
a la delicada situación en que se hallaban los
miembros del Institut en Columbia. Fueron también un
reflejo de su aversión fundamental al tipo de marxismo
que el Institut equiparable con la ortodoxia del campo
soviético. Pero además expresaban una pérdida progresiva
de esa confianza básica que los marxistas habían
sentido tradicionalmente en el potencial revolucionario
del proletariado.
En su intento de alcanzar una nueva perspectiva que
pudiera tornar la nueva situación inteligible, en un marco
que fuera todavía fundamentalmente marxista, los
miembros de la Escuela de Francfort tuvieron la fortuna
de haberse formado filosóficamente fuera de la tradición
¡narxista. Igual que otros contribuyentes de este siglo a
la revitalización del marxismo -Lukács, Gramsci, Bloch,
6 International lnstitute of Social Research: Report on Its
History and Activities, 1933-1938 (Nueva York, 193!fj, p. 28.
\V\V\V.esnips.com/web/Linotipo 87