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Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

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como resúmenes debido a la falta de espacio en el volumen,<br />

que, sin embargo, totalizaba más de novecientas<br />

páginas. Por la misma razón, no podemos ocuparnos<br />

aquí de ellos separadamente. Varios de los ensayos se<br />

ocupaban específicamente de los efectos de la economía<br />

en la familia, aspecto descuidado en la sección teórica.<br />

Otros trataban cuestiones legales relativas a las relaciones<br />

familiares en diversos países. Había una ausencia<br />

sorprendente en esta sección y en los Studien en su conjunto:<br />

faltaba un estudio sobre el antisemitismo y su<br />

relación con el autoritarismo. Esto era quizá un reflejo<br />

de la minimización general del problema judío por parte<br />

del Institut, como se ha observado antes. Pollock, interrogado<br />

al respecto, replicó que «no quería dársele<br />

publicidad al asunto» "_ Quizá también obedecía al escaso<br />

deseo del lnstitut de despertar una innecesaria<br />

atención sobre el origen abrumadoramente judío de sus<br />

miembros. Cualquiera fuera la causa, el olvido duró<br />

poco. En 1939, Horkheimer publicó un ensayo sobre «Los<br />

Judíos y 'Europa» ", uno de sus escritos más desesperados,<br />

y el Institut comenzó a elaborar planes para un<br />

estudio importante sobre el antisemitismo. Aunque nunca<br />

se lo completara como se lo concibió originalmente,<br />

este plan serviría como precursor de los Studies in Prejudice<br />

dirigidos parcialmente por el Institut durante la<br />

década de 1940, varios de los cuales versaban sobre el<br />

problema del antisemitismo. De este modo, el objetivo<br />

que los fundadores del Institut habían usado para persuadir<br />

a Hermann Weil de que dotara el Institut a principios<br />

de la década de 1920 no se logró realmente hasta<br />

dos décadas más tarde, mucho después de que el Institut<br />

hubiera intentado por primera vez investigar el autoritarismo<br />

en los Studien. No obstante, es probable que<br />

sin la experiencia recogida en este primer esfuerzo colectivo<br />

del Institut su obra posterior sobre este problema,<br />

igual que sobre muchos otros, no hubiera sido exactamente<br />

la misma.<br />

viviendo en Londres. Esta fue su última contribución al<br />

Institut.)<br />

MARIE JAHODA-LAZARSFELD, «Autoriüit und Erziehung in der<br />

Familie, Schule und Jugendbewegung».<br />

CuRr WORMANN, «Autoritlit und Familie in der deutschen Belletristik<br />

nach dem Weltkrieg».<br />

7S Entrevista con Pollock, marzo de 1969.<br />

79 HORKHEIMER, «Die Juden und Europa».<br />

\V\V\V.esnips.com/web/Linotipo 223

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