Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

una nueva autoridad irracional a la cual amar, incluso
cuando más opuesto parecía a toda autoridad. El anar·
quista rencoroso y el antiautoritario rígido no estaban
así tan distantes uno de otro como podría parecer a sim·
ple vista. Esto explicaba la repentina sumisión a la auto·
ridad que a menudo caracterizaba al anarquista aparen·
temente libertario.
La contribución de Fromm a la sección teórica de los
Studien daba una nota optimista en su apoyo a la po·
sibilidad de reconciliar un fuerte yo individual, una
sexualidad genital heterosexual madura y una sociedad
democrática, racional. Como se ha visto en el capítulo
anterior, su adhesión a esta posición en los años que
siguieron, combinada con su disminución de la impor·
tancia de la sexualidad, lo distanciaría progresivamente
de otros miembros del Institut. Horkheimer y Adorno,
como se verá, comenzaron a cuestionar el yo racional.
dominador de la naturaleza, que Fromm había apoyado
tan firmemente. Y Marcuse, como ya hemos visto, re·
chazaba la noción de genitalidad heterosexual como nor·
ma de salud psíquica más compatible con la buena sociedad.
En la década de 1930, sin embargo, todos los
miembros del Institut aceptaban los contornos generales
de la utopía psicosocial de Fromm con pocas salvedades.
Marcuse, quien iba a convertirse en el más visible
oponente de Fromm en la década de 1950, no era todavía
un investigador serio de Freud. El ensayo con que co·
laboró en la sección teórica de los Studien era más bien
una simple historia intelectual de las teorías de autori·
dad. Este y el ensayo bibliográfico que también escribió
para el volumen " demostraban no sólo su indiferencia
hacia la psicología, sino también su no participación en
el trabajo empírico del Institut basado en categorías
psicológicas. De todos los miembros de la Escuela de
Francfort, Marcuse era el menos inclinado empíricamen·
te, hecho que sus críticos nunca se cansaron de repetir
en años posteriores 68•
En su «Sección Histórico-Intelectual», Marcuse desarrollaba
muchos de los puntos ya formulados en los
67 MARCUSE, «Autoritat und Familie in der deutschen Soziologie
bis 1933», en Studien über Autoritiit und Familie.
as Véase, por ejemplo, una estimación muy poco favorable
de su obra en Alasdair Maclntyre, H erbert Marcuse: An Exposi-
tion and a Polemic (Nueva York, 1970).
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