Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

una parte esencial de su efecto total. La textura única de
un ensayo de Adorno o Benjamín y la estudiada intrincación
de sus estilos de prosa resiste ·la traducción ",
para no hablar de la reducción a sus puntos esenciales.
Su modo de razonar raramente era inductivo o deductivo,
reflejo de su insistencia en que cada frase, para ser plenamente
comprendida, debe ser mediada por la totalidad
del ensayo. Leer un escrito, de Adorno o Benjamín recuerda
un comentario que se dice formuló el cineasta
Jean-Luc Godard cuando se le preguntó si sus películas
tenían un principio, un medio y un fin. «Sí -replicó--,
pero no necesariamente en ese orden.» Su obra estaba
también informada por el principio que Adorno atribuyó
a los simbolistas: «La resistencia a la sociedad es resis-·
tencia a su lenguaje» ". Las dificultades resultantes para1
el lector medio eran así menos el producto del capricho
o la inarticulación que un desafío directo al lector para
que respondiera con una seriedad correlativa. El propio
Adorno indicaba su propósito indirectamente al escribir
sobre la música de Schiinberg: «Exige que el oyente
componga también en espontánea colaboración su movimiento
interno, y le atribuye una praxis en vez de una
nueva contemplación» 13• Otros artistas, como Kafka a,
cuya obra Adorno elogió particularmente, parecen orientarse
por la misma consideración.
La preocupación de Benjamín por el lenguaje y el estilo
no fue menos. En efecto, como insinuó una vez Adorno
u, Benjamin se vio a sí mismo como el vehículo para
la expresión de tendencias culturales objetivas, creencia
que olvidó particularmente crucial el modo de expresión.
Una manifestación de esto fue su esperanza de llegar a
excluir todos los elementos subjetivos de su obra escribiendo
un ensayo consistente sólo en citas de otras fuentes
". Aunque esto no llegara a ocurrir, Benjamín se
esforzó por dar a sus palabras una riqueza y una reso-
tt La edición inglesa de·. Prismen está precedida por un
interesante ensayo de Samuel y Shierry Weber sobre las dificultades
de traducir a Adorno.
12 ADORNO, Prismas, p. 242.
t3 1 dem, p. 158.
u 1 dem, p. 260.
u 1 de m, p. 245.
te Semejante a la tarea que parece haberse propuesto Norman
O. Brow> en Love's Body (Nueva York, 1966), donde gran
parte del texto consiste en citas.
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