Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

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dos anteriores habían desaparecido y Mann se convirtió en amigo íntimo de los dos camaradas emigrados. Durante la década de 1940 Mann participó ocasionalmente en seminarios promovidos por el Institut y prestó su nombre a un estudio del Institut sobre la ayuda brindada por los gentil> "', lo cual hizo difíciles las relaciones entre ambos. Mann, por otra parte, quedó muy entusiasmado to2 Entrevista con Pollock en Montagnola, marzo de 1969. Los resultados del estudio, indicativos de que los conservadores y católicos habían hecho más por los judíos que otros grupos de la sociedad, nunca se publícaron. t-o3 THOMAS MANN, The Story of a Novel: The Genesis of Doctor Faustus, trad. de Richard and Clara Winston (Nueva York, 1961), pp. 94-95. '"' J dem, p. 103. www.esnips.com/web/Linotipo 318
con lo que leyó y decidió incorporarlo a la novela que estaba escribiendo entonces. En su discusión posterior de esa no"'ela, Doctor Faustus, Mann expresó su gratitud por la ayuda de ,¡\dorno: «El análisis del sistema serial y su crítica que he convertido en diálogo en el capítulo XXII de Doctor Faustus están totalmente basados en el ensayo de Adorno. Otro tanto ocurre con las observaciones sobre el lenguaje tonal del último Beethoven, tal como aparecen antes en el libro en las divagaciones de Kretschmar: la misteriosa relación que la muerte establece entre el genio y la convención» "'. A lo largo de la redacción de la obra, Mann recurrió a Adorno en busca -de asesoramiento. En octubre de 1943 Mann oyó a Adorno interpretar «toda la Sonata Opus 111 (de Beethovcn) de una manera altamente instructiva». El efecto que le causó fue profundo. «Nunca he estado más atento -recordó-. A la mañana siguiente me levanté temprano y durante los tres próximos días me sumergí en una completa revisión y ampliación de la disertación, que se convirtió en un enriquecimiento y embellecimiento significativo del capítulo y en verdad de todo el libro. En las poéticas frases ilustrativas que escribí para el tema de la arieta deslicé el patronímico de Adorno, Wiesengrund, como forma de manifestar mi gratitud» ""'. En diciembre de 1945, Mann escribió a Adorno una carta de diez páginas disculpándose por los préstamos «inescrupulosamente escrupulosos» 'J' de su obra, y solicitando todavía nuevo asesoramiento, el cual no tardó en llegar. Cuando se publicó finalmente la novela, en 1947, Adorno recibió un ejemplar dedicado por Mann a su «consejero privado>> '". <strong>La</strong> relación entre Mann y Schi:inberg, podría señalarse de pasada, quedó seriamente deteriorada por la acusación del compositor de que se le habían robado sus ideas sin especificar su origen; en todas las ediciones posteriores de la novela Mann añadió una explicación '"'. Filosofía de la Música apareció al año siguiente, con una sección 105 1 dem, p. 46. toe 1 de m, p. 48. to7 1 dem, p. 150. 108 ldem, p. 222. 109 Véase Letters of Thomas Mann, 1889-1955, seleccionadas y traducidas.,. por Richard y Clara Winston, introducción de Richard Winston (Nueva York, 1971), pp. 546-547, 587-5S8. \V\V\V.esnips.com/web/Linotipo 319
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