Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

En una carta a Lowenthal, en julio de 1946, Horkheimer
escribió sobre el rol ju_ 1do por los judíos en un aspecto
de este proceso la inslrumentalización del lenguaje:
La raíz de la agitación fascista reside en el hecho
de que hay ¡ligo podrido en el mismo lenguaje. La
putrefacción que tengo en mente es ... un fenómeno
expresado en la religión judía por el veredicto contra
la designación de Dios por Su Nombre y por la
historia de la Torre de Babel. La corrupción del
lenguaje parece también expresarse en la leyenda
de la Expulsión del Paraíso, donde todas las criaturas
habían sido nombradas por Adán. Debemos
estar sobre aviso de que el uso fascista del lenguaje
es algo radicalmente nuevo en nuestra sociedad ...
La desconfianza del campesino frente al residente
urbano y su dominio del lenguaje estaba parcialmente
justificada. Esta desconfianza es un elemento
de antisemitismo, y el judío que manipula el lenguaje
tan fácilmente no está libre de culpa en la
prehistoria de lo que usted explica como la manipulación
fascista del lenguaje. Aquí, también, el
judío es el pionero del capitalismo ".
En suma, el dilema del judío consistía en que estaba
identificado a la vez con la Ilustración y con su opuesto.
Su verdadera emancipación como hombre sólo podía
llegar cuando la dominación -aquella del capitalismo
y, más fundamentalmente, de la Ilustración en sus formas
más manipulativas e instrumentales- concluyera.
El antisemitismo podría acabar verdaderamente sólo
cuando la reconciliación, que irónicamente era el valor
más alto de la fe judía ", se realizara en la esfera social.
Las soluciones parciales como el sionismo 46 y la asimi
!ación estaban destinadas al fracaso.
44 Horkheimer a Lowenthal, 5 de julio de 1946 (colección de
Lowenthal).
45 En inglés, la palabra «atonement)) capta algo de esto en
el sentido en que puede entenderse como «at-one-ment-)). Yom
Kippur, por supuesto, es conocido como el «Día del Perdón))
(Day uf Atonement).
e En una carta a Lowenthal del 17 de noviembre de 1945,
Horkheimer apoyaba alternativas a la creación del estado de
Israel «para evitar que el judaísmo en su conjunto sea considerado
moralmente responsable por las falacias del sionismo>).
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