Jay-Martin-La-Imaginacion-Dialectic-A-Una-Historia

ealidad, Marcuse trató de descubrir aquellos elementos
del psicoanálisis que efectivamente se proyectaban más
allá del sistema presente.
Caería fuera del alcance de esta digresión ocuparse
exhaustivamente de Eros and Civilization, una obra de
gran complejidad y riqueza, pero todavía pueden formularse
ciertas observaciones sobre su relación con la obra
posterior del Institut. Su primera sección conocida -publicada
por separado en Dissent en el verano de 1955apareció
como un ataque contra los revisionistas. Aquí
Marcuse retomaba el hilo donde Adorno lo había dejado
una década antes. Comenzaba por reconocer a la obra
de Wilhelm Reich como un precedente de la suya propia,
pero rápidamente señalaba sus deficiencias. Para
Marcuse, la incapacidad de Reich para distinguir entre
distintos tipos de represión le impedía ver > '"'. Como resultado, Reich se
vio arrastrado hacia los alegatos simplistas en .favor de
la liberación sexual, que finalmente degeneraron en los
errores primitivos de sus últimos años.
Después de desestimar brevemente a Jung y el «ala
derecha>> psicoanalítica, Marcuse se volvía hacia los neofreudianos.
Abría la discusión de su obra con un elogio
a los enfoques de Fromm en sus primeros artículos para
la Zeitschrift. Marcuse expresaba su coincidencia con
la oposición de Fromm a la sociedad patriarcal (escribía
«patricéntrico-adquisitava», el término más reciente de
Fromm para designar el mismo fenómeno), comparándola
a su propio ataque contra el «principio de actuación».
Definía a éste como el principio de realidad específico
de la sociedad actual bajo cuyo imperio