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[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

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<strong>tel</strong>-<strong>00462108</strong>, version 1 - 8 Mar 2010<br />

L’idée du gradualisme <strong>de</strong> même que ses tenants et sa plateforme Témoignage furent<br />

<strong>à</strong> l’origine réfutés par la majorité « intransigeante » <strong>de</strong> l’exil politique et culturel<br />

tchèque en tant que concession impardonnable avec le mal communiste. Assez vite,<br />

grâce <strong>à</strong> l’impact grandissant <strong>de</strong> la revue et le travail persévérant <strong>de</strong> Tigrid et <strong>de</strong> ses<br />

fidèles, l’idée gradualiste s’imposa tandis que et ses tenants <strong>de</strong>venaient le groupe le plus<br />

important et le plus influant au sein <strong>de</strong> l’émigration, <strong>de</strong> même que Témoignage finit par<br />

<strong>de</strong>venir une revue très appréciée, sollicitée par <strong>de</strong>s lecteurs en Tchécoslovaquie aussi<br />

bien qu’en exil.<br />

<strong>Jan</strong> Č<strong>ep</strong>, qui fut l’ami proche <strong>de</strong> Tigrid <strong>de</strong>puis leur collaboration <strong>à</strong> Radio Free<br />

Europe <strong>à</strong> Munich, fut un contributeur assez habile et, au moins dans les premières<br />

années, plus au moins régulier. Pour les numéros 13-20 et 27-47 il figurait même dans<br />

le conseil éditorial. Il contribuait <strong>à</strong> la revue par <strong>de</strong>s essais fondamentaux aux sujets<br />

philosophiques (par exemple sur le problème <strong>de</strong>s élites in<strong>tel</strong>lectuelles) et par <strong>de</strong>s écrits<br />

commémoratifs (souvenirs <strong>de</strong> ses rencontres avec Clau<strong>de</strong>l ou Bernanos, souvenirs <strong>de</strong><br />

ses amis tchèques, nécrologies). Dès le 3 e numéro, il a également entamé une chronique<br />

littéraire visant <strong>à</strong> informer le lecteur sur l’actualité littéraire en France ; c<strong>ep</strong>endant il ne<br />

poursuivit pas cette entr<strong>ep</strong>rise dan les numéros ultérieurs.<br />

Concluons la partie consacrée aux périodiques en rappelant que Č<strong>ep</strong> figura<br />

également aux sommaires <strong>de</strong> nombreux recueils, anthologies et almanachs, qu’ils furent<br />

<strong>de</strong>stinés aux compatriotes en exil ou délivrés illégalement <strong>de</strong>rrière le ri<strong>de</strong>au <strong>de</strong> fer 269 .<br />

III.2.2.2. Maisons d’édition<br />

Après les périodiques parcourons rapi<strong>de</strong>ment les maisons d’édition qui publiaient en<br />

exil les livres <strong>de</strong> Č<strong>ep</strong>. Tour <strong>à</strong> tour, nous allons mentionner quatre entr<strong>ep</strong>rises d’édition :<br />

les Editions Sokolova, l’Armoirie <strong>de</strong> pierre, Rencontre et l’Académie chrétienne.<br />

La première maison d’édition vit le jour <strong>à</strong> l’automne 1952 <strong>à</strong> Genève et porte le nom<br />

<strong>de</strong> sa fondatrice Meda Sokolová qui était historienne <strong>de</strong> l’art. Bientôt domiciliées <strong>à</strong> Paris<br />

co chce říci, a proč myslí a říká to, co říká a co si myslí. », « Podmínky rozhovoru », in : Rok :Kulturní<br />

sborník, New York, Moravian Librery, 1957, p. 8-9.<br />

269 Citons que les <strong>contribution</strong>s <strong>de</strong> Č<strong>ep</strong> se trouvent entre autres dans : Matka (Paris 1954), Vánoční tisk<br />

Svobodné Evropy (Munchen 1955), Novoročný almanach Svobodné Evropy (Munchen 1956), Praha<br />

(Řím 1956), Peníz exulantův (Mnichov 1956), Rok : Kulturní sborník (New-York 1957), Pa<strong>de</strong>sát let<br />

Egona Hostovského (New-York 1958).<br />

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