[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
travail nous ne pouvons que nous contenter de relever quelques traits généraux de
manière nécessairement limitée.
D’une part les personnages de prêtres ne sont pas mis chez Čep dans la position du
héros, du protagoniste de ses récits, d’autre part leur rôle est le plus souvent
considérable aussi bien que leur influence sur le héros et les autres personnages. Il suffit
de se rappeler les figures des prêtres dans certaines longues nouvelles de Čep, tel le Père
Klement dans Jakub Kratochvíl ou le Père Stoklas de La Frontière de l’ombre qui tous
deux influencent de manière essentielle la vie des héros. Ils jouent le rôle d’un correctif,
d’une conscience latente qui empêche l’aberration définitive du héros.
Le personnage du prêtre – chez Čep il s’agit le plus souvent d’un curé de campagne –
reste à la fois très humain, subissant pleinement la pesanteur terrestre, et hors ce monde
par son rapport particulier à Dieu. Ainsi ses curés éprouvent-ils des douleurs, des doutes
quant à leur vocation, une tentation de découragement au cours de leur mission, voire
une sorte d’insatisfaction, mais en même temps ils parviennent à les surmonter par une
mise à disposition totale de leur existence en faveur de Dieu et des gens. Malgré leur
humanité, les prêtres chez Čep se distinguent des autres personnages, ou plus
précisément, les autres ressentent leur différence. Celle-ci est due au fait de leur
sacerdoce. Ils sont consacrés de Dieu, ils jouissent d’un lien spécial, sacramental avec
Dieu. Nous le voyons bien sur l’exemple d’Antonín, personnage du curé des Trois
passants : « Ses amis le traitaient comme leur égal, cependant, ils sentaient en même
temps comme si un cercle invisible était tracé autour de lui, qu’il n’est pas permis de
traverser. » 373
Le prêtre chez Čep est souvent caractérisé par un visage pâle, une maigre stature,
parfois maladive, ce qui doit signifier son retrait du monde, l’ascèse volontairement
imposée et assumée. En contrepartie, il est doté parfois de capacités hors du commun,
comme celle de voir dans les autres, de lire dans leurs âmes comme dans des livres. Le
rapprochement avec Bernanos est ici immanquable.
Dans Les Tziganes, le curé est un personnage principal, à côté de la troupe des
Tziganes et du personnage-narrateur, témoin des événements. Nous apprenons qu’il
373 « Jeho přátelé s ním zacházeli jako se sobě rovným, ale cítili zároveň, jako by byl okolo něho
narýsován neviditelný kruh, který není dovoleno překročit. », Œuvres III, p. 355.
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