[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

tel-00462108, version 1 - 8 Mar 2010
Čep, dont l’attachement affectif à son pays et tout particulièrement à sa région natale
est fort connu, fut frappé beaucoup plus que les autres exilés par l’éloignement des
horizons familiers. Aussi, la nostalgie du pays d’origine, présente dans toute l’œuvre du
prosateur Čep, ne fait-elle que s’accentuer en exil. Alors que la séparation d’avec le
pays natal, dont souffrent les personnages čepiens des ouvrages d’avant l’émigration, ne
s’opère que dans la sphère de l’imagination créatrice, en exil elle devient
douloureusement tangible.
Tout dans le nouveau pays rencontre vite son homologue dans le pays natal par
l’intermédiaire du souvenir, de l’imagination, de la rêverie. Comme dans le fameux
poème de Baudelaire, il y a des correspondances qui se répondent : les formes, les
odeurs, les goûts d’ « ici » évoquent leurs répondants de « là-bas ». La vérité évocatrice,
rendue célèbre par la madeleine du narrateur proustien est, chez l’émigré Čep, prouvée
et réaffirmée indéfiniment. Même en nous en tenant aux écrits non fictifs, comme c’est
le cas du journal intime, nous n’avons pas grande peine à retrouver des passages qui
semblent comme empruntés à Proust, exprimant le chagrin de l’émigré regrettant le
pays natal :
Hier, en me promenant, j’ai été surpris par la pluie. L’odeur de la motte et des chaumes humides m’a
apporté tout à coup le souvenir de mon enfance. Une nostalgie poignante de mon pays m’a serré le
cœur. J’ai senti monter mes larmes. 85
Enfin, pour conclure cette partie rassemblant plusieurs aspects psychiques dont le
portrait de l’exilé Čep est composé, nous aimerions mettre en relief le versant qui
affecte le psychisme de la manière la plus profonde : le bouleversement identitaire.
Comment ne pas penser ici à cet autre poète tchèque, émigré de la même vague
d’émigration que Čep, Ivan Blatný, qui sous le poids de l’exil s’effondre psychiquement
et séjourne la plupart du temps dans des asiles d’aliénés anglaises.
Les signes du bouleversement identitaire chez Čep dans ces premiers temps de l’exil
sont multiples. Il se traduit avant tout par le sentiment du remord de ne pas être celui
qu’il devrait être, de ne pas faire ce qu’il devrait faire, bref de trahir la mission qu’il
croyait à l’origine de son émigration. Le sentiment de « se dérober à quelque chose », de
s’être « fourvoyé à n’en plus pouvoir sortir », de « faire fausse route », de s’être « égaré
hors de lui-même, hors du centre des choses », de se sentir « en désaccord béant avec
85 Journal, le 1 er août 1950.
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