03.07.2013 Views

[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

[tel-00462108, v1] L'exil de Jan ?ep : contribution à l ... - HAL-Inria

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>tel</strong>-<strong>00462108</strong>, version 1 - 8 Mar 2010<br />

Il nous semble nécessaire d’achever cette partie <strong>de</strong>stinée <strong>à</strong> l’histoire par une citation<br />

dans laquelle Č<strong>ep</strong> justifie l’importance <strong>de</strong>s recherches historiques. Elle est tirée d’une<br />

réflexion titrée « Sur la connaissance historique et la philosophie <strong>de</strong> l’histoire » dans<br />

lequel l’auteur fait un commentaire <strong>à</strong> partir d’un ouvrage d’Henri Marrou (De la<br />

connaissance historique, 1955), historien français <strong>à</strong> qui Č<strong>ep</strong> vouait une admiration<br />

sincère et profon<strong>de</strong>. Laissons parler Č<strong>ep</strong> :<br />

L’étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> l’histoire nous libère <strong>de</strong>s frontières et <strong>de</strong>s chaînes que notre situation dans le temps, <strong>à</strong> <strong>tel</strong><br />

ou <strong>tel</strong> endroit, dans une certaine société, <strong>à</strong> un certain moment <strong>de</strong> son évolution, a mis sur notre<br />

expérience humaine. Ainsi, <strong>de</strong>vient-elle, dans une certaine mesure, l’instrument <strong>de</strong> notre liberté. 608<br />

V.2. Livre <strong>de</strong> la semaine<br />

Tout le mon<strong>de</strong> sait quel changement radical s’est opéré dans le domaine <strong>de</strong>s<br />

recherches littéraires, et particulièrement dans ce qu’on peut appeler la communication<br />

littéraire dans la secon<strong>de</strong> moitié du siècle <strong>de</strong>rnier. Sur le triangle fondamental « auteur-<br />

œuvre-lecteur », l’accent s’est progressivement déplacé du premier nommé au <strong>de</strong>rnier.<br />

Ce fut tout particulièrement l’école <strong>de</strong> Constance avec son esthétique <strong>de</strong> la réc<strong>ep</strong>tion qui<br />

a valorisé le rôle du lecteur et s’est ainsi profondément intéressée <strong>à</strong> l’acte même <strong>de</strong> la<br />

lecture. S’il y a dans toute l’œuvre <strong>de</strong> Č<strong>ep</strong> un domaine particulièrement propice <strong>à</strong><br />

l’approche <strong>de</strong> la lecture, c’est le <strong>de</strong>uxième programme qu’il assurait régulièrement pour<br />

Radio Free Europe et qui portait le nom du Livre <strong>de</strong> la semaine 609 .<br />

608 « Studium dějin nás osvobozuje z hranic a pout, jež položila na naši lidskou zkušenost naše situace<br />

v čase, na tom nebo onom místě v určité společnosti, v určité chvíli jejího vývoje. Tím se stává do jisté<br />

míry nástrojem naší svobody. », Œuvres V, p. 280.<br />

609 Nous distinguons la désignation du programme en général que nous mettons en italique (Livre <strong>de</strong> la<br />

semaine) <strong>de</strong>s comptes-rendus particuliers que nous mettons entre guillemets (« livre <strong>de</strong> la semaine »).<br />

À notre connaissance, personne n’a vraiment orienté son attention dans cette direction <strong>de</strong> la vie et <strong>de</strong><br />

l’œuvre <strong>de</strong> <strong>Jan</strong> Č<strong>ep</strong>. Seul J. Dresler effleure ce sujet dans ses articles et dans ses souvenirs voués au relais<br />

munichois. Il porte <strong>de</strong>s jugements fort favorables quant au Livre <strong>de</strong> la semaine <strong>de</strong> Č<strong>ep</strong> en parlant <strong>de</strong>s<br />

« bijoux radiophoniques » qui « même aujourd’hui valaient la publication en livre ». Il s’aperçoit surtout<br />

<strong>de</strong>s histoires corsées lorsqu’il consigne <strong>à</strong> plusieurs r<strong>ep</strong>rises que Č<strong>ep</strong> dans ses émissions souvent « allait<br />

trop loin » en citant les passages les plus drastiques et les scènes érotiques les plus ouvertes.<br />

Cf. J. Dresler, « <strong>Jan</strong> Č<strong>ep</strong> ve Svobodné Evropě », Konference o díle <strong>Jan</strong>a Č<strong>ep</strong>a, Olomouc, Danal, 1999,<br />

p. 111-113 ; « Slovo a svět » (La parole et le mon<strong>de</strong>), Akord, XX, n° 1, p. 3-4 ; « Překlada<strong>tel</strong> a redaktor<br />

<strong>Jan</strong> Č<strong>ep</strong> » (Traducteur et rédacteur <strong>Jan</strong> Č<strong>ep</strong>), Národní politika, 1/1983.<br />

224

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!